دشمنان من با سخن و عمل جنگيده است ، هفتاد تن از خويشان و همسايگان خود را شفاعت مىكند . و در ديگرى است كه ساير مسلمين كه شهادت به وحدانيت خدا دادهاند و در دلشان به اندازهء ذرهاى كينهء خاندان من نباشد از آن وارد بهشت مىشوند . )
و در « تفسير قمى » به طور مسند از ضرسى كناسى از ابى جعفر عليه السّلام روايت شده است كه :
عرض كردم فدايت گردم ، وضع موحدين كه اقرار به نبوت محمد صلّى اللّه عليه و آله دارند ولى اهل گناه هستند و امامى ندارند و ولايت شما را نمىشناسند پس از مرگ چگونه است ؟ فرمودند :
امّا هؤلاء ، فانّهم فى حفرهم لا يخرجون منها . فمن كان له عمل صالح ، و لم يظهر منه عداوة ، فانّه يخدّ له خدّ إلى الجنّة الّتى خلقها اللّه بالمغرب . فيدخل عليه الرّوح إلى يوم القيمة حتّى يلقى اللّه ، فيحاسبه بحسناته و سيّئاته ، فامّا إلى الجنّة و إمّا إلى النّار ، فهؤلاء المرجون لأمر اللّه . قال : و كذلك يفعل بالمستضعفين و البله و الأطفال و أولاد المسلمين ألّذين لم يبلغوا الحلم ، و أمّا النّصاب من أهل القبلة ، فانّه يخدّ لهم خدّ إلى النّار الّتى خلقها اللّه فى المشرق ، فيدخل عليهم اللّهب و الشّرر و الدّخان و فورة الحميم إلى يوم القيمة ، ثمّ بعد ذلك مصيرهم إلى الحميم . « 1 » ( پس چنين كسانى در قبرهاى خويشند و از آن بيرون نمىآيند . پس هر كدام اينان كه كار نيكى كرده باشد و دشمنى و عداوتى نسبت به ما نداشته باشد ، برايش راهى به سوى بهشت باز مىشود كه خداوند آن را در مغرب آفريده است و روحش وارد آن مىشود تا روز قيامت ، تا آنگاه كه به ديدار خدا برسد و خداوند به بررسى اعمال خوب و بد او
هامش
( 1 ) . تفسير قمى ، ج 2 ، ص 260 و 261 . - و .