مىكند ، چنانكه در حديث مشهور نبوى صلّى اللّه عليه و آله رسيده است كه فرمودند :
بعثت لاتمّم مكارم الأخلاق . « 1 » ( من براى به اتمام رساندن مكارم اخلاقى برانگيخته شدم . )
و نيز در روايت در مورد كسرى و حاتم طايى آمده است كه اين دو به خاطر صفت عدل و جود و دادگرى و بخشش عذاب نخواهند شد . و در كتاب « خصال » از امام صادق عليه السّلام ، از پدرش ، از نيايش ، از على عليه السّلام رسيده است كه فرمود :
إنّ للجنّة ثمانية أبواب : باب يدخل منه النبيّون و الصّديقون ، و باب يدخل منه الشّهداء و الصّالحون و خمسة أبواب يدخل منها شيعتنا و محبّونا . فلا أزال واقفا على الصّراط ، أدعو و أقول : ربّ سلّم شيعتى و محبّى و أنصارى و أوليائى و من تولّانى فى دار الدّنيا . فإذا النداء من بطنان العرش قد أجبت دعوتك و شفّعت فى شيعتك . و يشفع كلّ رجل من شيعتى و من تولّانى و نصرنى و حارب من حاربنى بفعل أو قول ، فى سبعين من جيرانه و أقربائه . و باب يدخل منه سائر المسلمين ، ممّن يشهد أن لا إله إلّا اللّه ، و لم يكن فى قلبه مثقال ذرّة من بغضنا أهل البيت . « 2 » ( بهشت را هشت در است : از يك در آن پيامبران و صديقان و از يك در آن شهيدان و صالحان وارد مىشوند و از پنج در آن شيعيان و محبان ما داخل مىگردند . پس من بر صراط مىايستم و كنار نمىروم ، درخواست مىكنم و مىگويم : پروردگارا ! شيعيان و محبان و يارىكنندگان و دوستان من و هركس را كه در سراى دنيا نسبت به من دوستى ابراز داشته است سالم نگهدار . پس در اين هنگام از باطن عرش ندا مىآيد : همانا درخواستت را پذيرفتم و واسطهگرى تو را نسبت به شيعيانت قبول كردم . و هر فرد از شيعيانم و هركس كه مرا دوست داشته و يارى رسانده است و با
هامش
( 1 ) . كنز العمال ، ج 3 ، ص 16 . - و .
( 2 ) . الخصال ، ص 408 . - و .