ايمان دوم را به رسول صلّى اللّه عليه و آله نسبت داد و اين ايمان همان يقين تامّ و كامل به خداوند سبحان و اسما و صفات او و همچنين يقين تامّ و كامل به آنچه فرود آورده است و تبعيت و پيروى كامل از دستورات او است ، پس افعال و كردار ايشان مطابق افعال و كردار پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و غايت و هدفشان مطابق با غايت و هدف او است . و پيامبر كه هيچ هدفى جز خدا و رسيدن به خشنودى و رضاى او و اعراض و دورى جستن كامل از دنيا ندارد امام و پيشواى ايشان است . خداوند سبحان مىفرمايد :
وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً .
« 1 » ( و هميشه خويش را با كمال شكيبايى به محبت آنان كه صبح و شام خدا را مىخوانند و رضاى او را مىطلبند وادار كن و يك لحظه از آن فقيران چشم مپوش كه به زينتهاى دنيا مايل شوى و هرگز با آنكه ما دلش را از ياد تو غافل كردهايم و تابع هواى نفس خود شد و به تبهكارى پرداخت متابعت مكن . )
سپس به ايشان چنين وعده مىدهد :
وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ .
« 2 » ( و مؤمنان را به رحمت خدا بشارت ده كه به راستى مقامشان نزد خدا رفيع است . )
و قدم صدق همان مكانت ثابت و مقام مكين است كه در عرف نيز كنايه از مرتبت و مقامى است كه اولياى خدا نزد خدا دارند . در جاى ديگر مىفرمايد :
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ .
« 3 » ( آنچه نزد شما هست همه نابود خواهد شد و آنچه نزد خداست تا ابد باقى خواهد ماند . )
كه در اين آيه خداوند سبحان خبر داده است كه آنچه نزد او است باقى و دائم
هامش
( 1 ) . كهف / 28
( 2 ) . يونس / 2
( 3 ) . نحل / 96