تمثل إبليس لعنه اللّه في أربع صور ، ج 4 : 92
جذبة من جذبات الحقّ توازي عمل الثقلين ، ج 6 : 219
جنّة اختصاص إلهي وهي الّتي يدخلها الأطفال ، ج 3 : 325
حائط كمل إلّا موضع لبنة واحدة هي وجوده ، ج 5 : 269
حجب الذات بالصفات والصفات بالأفعال ، ج 2 : 449 وج 3 : 334
حسنات الأبرار سيّئات المقرّبين ، ج 2 : 274
حشر الأجساد محال ، لأنّ كلّ جسد إعتدل مزاجه واستعدّ ، ج 3 : 290
حفظت من حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أحاديث ما حدثتكم بها ولو حدثتكم بحديث منها لرجمتموني بالأحجار ، ج 1 : 495
حفظت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وعائين ، ج 1 : 494 ، 495
خاتم النّبوّة وهو الّذي ختم اللّه به النّبوّة ولا يكون إلّا واحدا ، ج 6 : 83
خرجنا حجاجا فلمّا بالعرج ، ج 2 : 105
خلقه القرآن ، ج 6 : 91
خير الكلام ما دلّ وقلّ ولم تملّ ، ج 2 : 504
دوام البقاء في دار لا يخرج منها ، ج 3 : 452
ذو العقل والعين هو الّذي يرى الحق في الخلق ، ج 3 : 217
ذو العقل هو الّذي يرى الخلق ظاهرا ، ج 3 : 217
ذو العين هو الّذي يرى الحقّ ظاهرا ، ج 3 : 217
رأيت ربّى بربّى وعرفت ربّى بربّى ، ج 2 : 540
روية العالم وجودا بين طرفي عدم ، ج 5 : 152
سبحان من أبتدء بالعقل وأنختم بالعاقل ، ج 3 : 92
سبحان من لا يصل إليه إلّا به ، ج 3 : 60
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 235
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٢٣٥