كذلك ، وكل قرئ به « 1 » . وقرأ بعضهم « كمثل حبّة بربوة » - بالحاء ، والباء - وهو تصحيف « * » ، بعيد من المعنى .
305 - قوله : « وَلا تَيَمَّمُوا »
:
يقرأ - بضم التاء ، وكسر الميم الأولى ، من قولك : « يمّمت الشئ » أي : فصدته . ويقرأ كذلك ، إلا أنه بهمزة موضع الياء ، من « أمّمت » بمعنى : يمّمت « 2 » .
ويقرأ كذلك ، إلا أنه - بفتح التاء ، والميم الأولى ، والأصل : « تتامّوا » بتاءين - فحذفت الثانية ، مثل « تعمّدوا » « 3 » .
306 - قوله : « تُغْمِضُوا »
:
يقرأ - بتشديد الميم ، وفتح الغين - من « غمّض » مثل « كسّر » .
ويقرأ - بضم التاء ، وفتح الميم - من « أغمض » على ما لم يسم فاعله ، أي : لم تقبلوه ، إلا إذا تسمّحتم فيه ، أو حملتم على المسامحة .
ويقرأ - بفتح التاء ، وبضم الميم ، وبكسرها - أيضا - وهي لغة ، يقال :
« غمض يغمض » « 4 » مثل « قتر تقتر ، ويقتر » .
هامش
( 1 ) انظر المختار ، مادة ( ر ب أ ) والمصباح : مادة ( ربا ) .
( * ) التصحيف : « كل تغيّر في الكلام ينشأ من تشابه صور الخط . . كالالتباس في نقط الحروف المتشابهة في الشكل كالباء ، والتاء ، والثاء ، والجيم ، والحاء ، والخاء . . إلخ « مثل حبة ، وجنة . . » والتحريف : خاص بتغيير شكل الحروف ورسمها كالدال ، والراء ، والدال ، واللام ، والنون والزاي في الحروف المتقاربة الصورة ، والمتباعدة الصورة كالميم والقاف » من كتاب تحقيق النصوص ونشرها لعبد السلام هارون
( 2 ) القراءات : الجمهور : على تخفيف التاء ، وماضيه « تيمّم » . . . وبتشديد التاء ، وقبله ألف . . . وبضم التاء ، وكسر الميم الأولى . انظر 1 / 119 التبيان .
( 3 ) في ( أ ) « تعمد » .
( 4 ) سجل أبو البقاء القراءات : الجمهور : بضم التاء ، وإسكان الغين ، وكسر الميم ، وماضيه : أغمض ، وهو متعد ، وحذف مفعوله . . . ويجوز أن يكون لازما ، مثل أغضى عن كذا . . . ويقرأ كذلك ، إلا أنه بتشديد الميم ، وفتح الغين ، والتقدير : أبصاركم . . .
وقرئ : تغمضوا » - بضم التاء ، والتخفيف ، وفتح الميم ، على ما لم يسم فاعله .
والمعنى : إلا أن تحملوا على التغافل عنه ، والمسامحة فيه ، ويجوز أن يكون المعنى من « أغمض » إذا صودف على تلك الحال ، كأحمدته : وجدته محمودا ، ويقرأ - بفتح التاء ، وإسكان الغين وكسر -