قوله - تعالى - :
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها
وذلك « 1 » مثل :
الدّملج والخلخال والثياب [ والوشاح ، لمن لا يحلّ لهنّ النظر إليه ولا له إليهنّ .
وقيل : « ما ظهر منها » ؛ مثل : الثياب ] « 2 » الظّاهرة ، والوجه ، والكحل ، والحنّاء ، والخاتم « 3 » .
وقال مقاتل : الوجه ، والكفّان « 4 » .
وقال ابن عبّاس وقتادة : الكحل ، والخاتم « 5 » .
وقال ابن مسعود : « الظاهر » الثياب . و « الباطن » الدملج ، والخلخال ، والقرط « 6 » .
وقال الحسن : الثّياب « 7 » .
وقال السدي : الكحل والخضاب والخاتم « 8 » .
قوله - تعالى - :
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ
؛ يريد : لئلّا يطّلع على صدورهنّ وعلى الزّينة الباطنة ؛ فإنّ المرأة الحرّة كلّها عورة .
قوله - تعالى - :
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ
هامش
( 1 ) أ : وكذلك .
( 2 ) ليس في د .
( 3 ) التبيان 7 / 429 .
( 4 ) التبيان 7 / 429 نقلا عن عطاء .
( 5 ) التبيان 7 / 429 نقلا عن ابن عبّاس وحده .
( 6 ) التبيان 7 / 429 . + من هنا إلى موضع نذكره ليس في ب .
( 7 ) التبيان 7 / 429 .
( 8 ) التبيان 7 / 429 نقلا عن ابن عبّاس .