أبو هريرة روي عن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أنّه « 1 » قال :
سبحان « 2 » اللّه ، والحمد للّه ، ولا إله إلّا اللّه ، واللّه أكبر ، ولا حول ولا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
:
قيل : التّوبة والحلم « 4 » .
وقيل : العفو والصّفح « 5 » .
وقد مضى ذلك في تفسير قوله - تعالى - : « فبشّر عباد الّذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه » « 6 » .
قوله - تعالى - :
لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ
:
الخطاب لنبيّه - عليه السّلام - والمراد به « 7 » غيره ؛ أي : قل لهم : لئن أشركتم مع اللّه الأصنام والأوثان في العبادة لم تستحقّوا ثوابا ، بل « 8 » عقابا « 9 » .
هامش
( 1 ) ليس في ج .
( 2 ) ج ، د ، م زيادة : هي .
( 3 ) كشف الأسرار 8 / 434 باختلاف يسير . + سقط من هنا قوله تعالى :وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ( 63 )
( 4 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 5 ) تفسير القرطبي 15 / 270 .
( 6 ) الزمر ( 39 ) / 17 و 18 . + سقط من هنا قوله تعالى :مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ( 55 ) والآية ( 64 ) وقوله - تعالى - :وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ.
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .
( 8 ) ج ، و . + د ، م زيادة : يستحقوا .
( 9 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ( 65 ) والآية ( 66 )