أي : لا تحصيهم .
وقيل : يمسك روح الميّت ، ويرسل روح النائم « 1 »
إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى [ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ]
« 2 » ( 42 ) :
قوله - تعالى - :
وَإِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ
؛ أي : نفرت . عن أبي عبيدة « 3 » .
وقال غيره : استكبرت « 4 » .
« وحده » ، عند الخليل وسيبويه ، مصدر . وعند يونس حال « 5 » . ولا تخفض « 6 » إلّا في ثلاثة مواضع [ في قولهم ] « 7 » : تسبيح وحده وعيير وحده وجحيش وحده .
قوله - تعالى - :
وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ
« 8 » :
قيل : فيه قولان :
أحدهما ، [ أنّ النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - صدّق باللّه - تعالى - وبما أوحي إليه « 9 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 24 / 7 نقلا عن سعيد بن جبير .
( 2 ) سقط من هنا الآيتان ( 43 ) و ( 44 )
( 3 ) تفسير الطبري 24 / 8 نقلا عن قتادة .
( 4 ) تفسير الطبري 24 / 8 نقلا عن قتادة .
( 5 ) تفسير القرطبي 15 / 264 .
( 6 ) م : لا يخفض .
( 7 ) ليس في ج ، د ، م .
( 8 ) الزمر ( 39 ) / 33 .
( 9 ) تفسير الطبري 24 / 3 نقلا عن السدي .