والنّشور . وبين النّفخة و « 1 » والنفخة أربعون سنة . روي ذلك عن النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - .
قوله - تعالى - : « إلّا من شاء اللّه » :
قيل : هم حملة العرش « 2 » .
وقيل : هم جبرائيل وميكائيل وعزرائيل وإسرافيل ، ثمّ يموتون بعد ذلك كلّهم « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها
؛ يريد : بنور يخلقه اللّه - تعالى - غير نور الشّمس والقمر .
قوله - تعالى - :
[ وَوُضِعَ الْكِتابُ ] وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ
؛ يعني : الحفظة « 4 » من الملائكة ، وبالنّبيّين « 5 » .
قوله - تعالى - :
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 69 )
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ
:
روي : أنّه لا ينتصف النّهار « 6 » ذلك اليوم حتّى يستقرّ « 7 » أهل « 8 » الجنّة في
هامش
( 1 ) ج : إلى .
( 2 ) تفسير الطبري 24 / 21 نقلا عن أبي هريرة .
( 3 ) مجمع البيان 8 / 792 نقلا عن السدي . + سقط من هنا قوله تعالى :ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ( 68 )
( 4 ) ج ، د ، م : بالحفظة .
( 5 ) ج : والنّبيّين .
( 6 ) ليس في ج ، د ، م .
( 7 ) م : تستقر .
( 8 ) ج ، د ، م : أصحاب .