جعله اسما لقبيلة « 1 » .
قوله - تعالى - :
إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ
؛ يعني : بلقيس الملكة بنت اليشوج « 2 » .
قيل : كان أبوها من الإنس وأمّها من الجنّ « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ
( 23 ) ؛ أي « 4 » : سرير من فضّة ، ثمانون ذراعا في ثمانين ذراعا « 5 » .
قال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : كان عرشها من فضّة مكلّلا بالجواهر واليواقيت ، وكان له أربعة قوائم : قائمة من درّ أبيض ، وقائمة من ياقوت أصغر ، وقائمة من ياقوت أحمر ، وقائمة من الزبرجد الأخضر . وكان طوله في الهواء ثلاثين ذراعا « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ
؛ أي : عن طريق الهدى « 7 » .
قوله - تعالى - :
أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 19 / 91 - 92 من دون ذكر للقائل .
( 2 ) ج ، د ، م : اليشرح .
( 3 ) تفسير الطبري 19 / 95 نقلا عن ابنة شراحيل . + سقط من هنا قوله تعالى :وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ.
( 4 ) م : قيل .
( 5 ) ج : ذرعا . + تفسير أبي الفتوح 8 / 394 نقلا عن مقاتل .
( 6 ) مجمع البيان 7 / 341 .
( 7 ) ليس في د . + ج : الحقّ . + سقط من هنا قوله تعالى :فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ( 24 )