وَالْأَرْضِ
:
يريد بالخبء : المطر من السّماوات . وفي الأرض ؛ يعني : النبات . عن كلّ المفسّرين « 1 » .
قالَ
سليمان - عليه السّلام - :
سَنَنْظُرُ
ما قلت
أَ صَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 27 ) اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ما ذا يَرْجِعُونَ ( 28 )
قالَتْ
؛ يعني : الملكة .
يا أَيُّهَا الْمَلَأُ
؛ يعني : الأشراف والوزراء الّذين حولها .
قوله - تعالى - :
إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ ( 29 ) إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
( 30 ) ؛ أي : شريف .
وقيل : مختوم « 2 » .
وقيل : « كريم » ، لأنّ الرّسول به طير « 3 » .
وقيل : لأنّ أوّله « إنّه من سليمان وإنّه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم » « 4 » .
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
( 31 ) ؛ أي : مصدّقين مستسلمين .
قوله - تعالى - :
قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ
( 32 ) ؛ أي : تحضرون .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 19 / 93 منقلا عن ابن زيد . + سقط من هنا قوله تعالى :وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ( 25 ) والآية ( 26 )
( 2 ) تفسير الطبري 19 / 95 من دون ذكر للقائل .
( 3 ) التبيان 8 / 92 من دون ذكر للقائل .
( 4 ) مجمع البيان 7 / 343 من دون ذكر للقائل .