قوله - تعالى - :
وَعِدْهُمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً
( 64 ) وهذا - أيضا - « 1 » [ توعّد وتهديد ] « 2 » في صورة الأمر ؛ كقوله - تعالى - :
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
« 3 » .
ثمّ « 4 » قال - سبحانه - :
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ
؛ يعني :
الصّالحين منهم لا يقلبون منك « 5 » .
قوله - تعالى - :
وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ
؛ يريد : بالعقل والنّطق .
وقيل : بالأكل والشّرب بأيديهم « 6 » .
وقيل : بالمواجهة في النّكاح بخلاف الحيوانات كلّها « 7 » .
وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
: في البرّ على الدّوابّ ، وفي البحر على السّفن .
قوله - تعالى - :
وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
؛ يريد : من الملاذ في الأطعمة والأشربة والفاكهة « 8 » والثّمرة .
قوله - تعالى - :
وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا
( 70 ) ؛ يريد :
بالعقل والنّطق « 9 » والآلات والتّمليك والتّسخير والتّذلّل .
هامش
( 1 ) ليس في ب ، ج ، د ، م .
( 2 ) ج ، د : تهدد ووعيد .
( 3 ) فصّلت ( 41 ) / 40 .
( 4 ) ليس في ب .
( 5 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَكَفى بِرَبِّكَ وَكِيلًا( 65 ) والآيات ( 66 ) - ( 69 )
( 6 ) تفسير الطبري 15 / 85 نقلا عن ابن جريج .
( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 8 ) أ : الفواكه .
( 9 ) ج ، د ، م : النظر .