أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهم السّلام - « 1 » .
والثّاني ، قال شريح وإبراهيم : ذلك في دين الرّبا خاصّة « 2 » .
والثّالث ، قيل : الآية في دين الرّبا خاصّة ، والباقي مقيس عليه « 3 » .
والإعسار الّذي يجب فيه الإنظار ، قال الجبّائيّ : هو التّعذّر بالإعدام ، وكساد المتاع ونحوه « 4 » .
و
روي عن أبي عبد اللّه [ - عليه السّلام - ] « 5 » قال : هو ألّا يقدر على [ ما يفضل عن ] « 6 » قوته وقوت عياله ، على الاقتصاد « 7 » .
وقوله - تعالى - :
وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ
؛ أي « 8 » احذروا يوم القيامة .
وروي عن ابن عبّاس - رحمه اللّه - أنّه قال : هذه الآية آخر ما نزل على
هامش
( 1 ) التبيان 2 / 368 . + ورد مؤدّاه في الكافي 4 / 35 - 36 ، ح 1 - 4 وج 5 / 93 ح 5 وعنه كنز الدقائق 2 / 460 - 462 ونور الثقلين 1 / 295 - 297 ، ح 1182 و 1183 و 1187 - 1189 والبرهان 1 / 260 ح 1 و 2 وفي تفسير العياشي 1 / 153 ، ح 513 وص 154 و 155 ، ح 514 - 520 وعنه البرهان 1 / 261 ، ح 4 - 11 ، وفي ثواب الأعمال / 145 .
( 2 ) تفسير الطبري 3 / 73 ، التبيان 2 / 368 .
( 3 ) ليس في ج . + التبيان 2 / 368 .
( 4 ) التبيان 2 / 369 .
( 5 ) ليس في أ .
( 6 ) ليس في ب .
( 7 ) التبيان 2 / 369 . + سقط من هنا قوله - تعالى - :وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 280 ).
( 8 ) ليس في أ .