وقيل : الآية مخصوصة في نساء « 1 » [ كنّ بمكّة ] « 2 » ، من عبدة الأوثان ، من أهل الكتاب - عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد والحسن والرّبيع - « 3 » .
وقال ابن جبير وقتادة : عنى بها : مشركات العرب ، ولم ينسخ من الآية شيء « 4 » .
وفي رواية أخرى ، عن ابن عبّاس : أنّه عنى بها : كلّ مشركة ، من جميع من خالف الإسلام . وهي محكمة لم تنسخ « 5 » .
و
قد روى جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ ، عن النّبيّ - عليه السّلام - أنّه قال : نتزوّج « 6 » نساء أهل الكتاب ، ولا يتزوّجنّ منّا « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ
:
فيه دليل ، على جواز نكاح الأمة المؤمنة ، مع وجود الطّول « 8 » .
وأمّا الآية الّتي في النّساء ، وهي قوله :
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا
« 9 » ؛
هامش
( 1 ) م : بنساء .
( 2 ) ليس في ج ، د ، م .
( 3 ) تفسير الطبري 2 / 221 نقلا عن مجاهد .
( 4 ) تفسير الطبري 2 / 221 - 222 .
( 5 ) تفسير الطبري 2 / 222 .
( 6 ) ج : تزوّج .
( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 8 ) الطّول : الفضل والقدرة والغنى والسّعة والعلوّ . لسان العرب 11 / 414 مادّة « طول » .
( 9 ) النساء ( 4 ) / 25 .