( قوله - تعالى - ) « 1 » :
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ [ فَتابَ عَلَيْهِ ]
؛ أي :
أخذ .
ومن قرأ « آدم » بالنّصب ، ورفع « كلمات » ، فعلى معنى « 2 » أنّ كلّ ما تلقّيته « 3 » ، فقد يلقاك . ومثله « 4 » قوله - تعالى - :
لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
« 5 » و « الظّالمون » .
و
روي : أنّ الكلمات الّتي تلقّاها آدم وحوّاء - عليهما السّلام - هي الّتي علّمها جبرائيل - عليه السّلام - فدعوا بها وتابا ، فقبل اللّه توبتهما . وهي :
رَبَّنا
« 6 »
ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا ، لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ
« 7 » .
و
روي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - إنّ الكلمات الّتي تلقّاها وعلّمها إيّاه « 8 » جبرائيل - عليه السّلام - هي : محمّد وعليّ والحسن والحسين - عليهم السّلام - . فسألا اللّه - عزّ وجلّ - وأقسما عليه بهم ، أن يتوب عليهما ، فتاب ورضي عنهما « 9 » .
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) ليس في أ .
( 3 ) ب : تلتقيه .
( 4 ) م : منه .
( 5 ) البقرة ( 2 ) / 124 .
( 6 ) في ج ، د ، أزيادة : إنّنا .
( 7 ) تفسير الطبري 1 / 193 ، والآية في الأعراف ( 7 ) / 23 .
( 8 ) ليس في أ ، ج ، د .
( 9 ) ورد نحوه في تفسير الإمام العسكري / 225 ح 105 وعنه البرهان 1 / 87 ح 12 والصافي 1 / 82 والآيات الباهرة 1 / 46 ح 21 وعنه كنز الدقائق 1 / 374 + تفسير فرات الكوفي / 57