واجتهد فيمن تأخذ عنه دينك ، وجنّب الجهّال مرّة ، وجنّب وعّاظنا ومريدينا في هذا الزمان المنكوب المنكوس ألف ألف مرة ! فإنهم أضرّ على دينك من الأفاعي الصّفر « 1 » ، لا سيما في هذا العويلم « 2 » المتهافت الدّعيّ في الإرادة بالنوافج « 3 » ومغالطة البله الأغمار « 4 » من النّساء وفحول النّساء فإنّهم انتهكوا حرمة الأنبياء عليهم السّلام ، حتى تشبّهوا بهم وربّما أربوا « 5 » عليهم بادّعاء الإلهيّة بالفيض والإشراق « 6 » الّذي ادّعته القرامطة حتى يلقى أحدهم امرأة أو غلاما فيقول له : « رأيت اللّه فيك » ! إلى غير ذلك من أمور هي أشنع وأبشع من أن تذكر أو تسخّم « 7 » بها الأوراق .
والّذي ورّط هؤلاء الأرجاس « 8 » في هذه الرّذائل عدم الزّاجر وقلّة الغيرة في الدّين . فانظر عمّن تأخذ دينك وكيف تأخذه ، وقد نصحتك والسّلام .
وقد نجز التّنبيه على التّنزيه بمعونة اللّه تعالى .
ونسأل اللّه الذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة أن يعفو عنّا فيما وقع فيه من الخطأ والخطل ، بمنّه ولطفه ، والختم بالصّلاة والتسليم على الأنبياء عموما وعلى نبيّنا خصوصا وعلى آله وآلهم وسلّم تسليما .
هامش
( 1 ) ضرب الأفاعي الصّفر مثلا لشدّة السميّة .
( 2 ) العويلم تصغير العالم .
( 3 ) النّوافج : ما يتنفج به ( يتكثّر ) من الحجج الضعيفة والآراء المتهافتة ، والمخارق . .
( 4 ) الأغمار : جمع الغمر ، وهو الذي لم يجرّب الأمور .
( 5 ) أربوا عليهم : زادوا .
( 6 ) انظر الملل والنحل للشهرستاني ، على هامش الفصل في الملل والأهواء والنّحل لابن حزم 2 / 30 .
( 7 ) تسخّم : تسوّد ، من السخام ، وهو الهباب الأسود المتشكل من الدّخان ( غاز الفحم . . ) وفي الأصل :
تسخم به ، وأصلحت العبارة بما يناسب السياق ، والأوراق مؤنثة .
( 8 ) الأرجاس : القذرون ، والرّجس : القذر .