قال صاحب الكشاف « 1 » : " ناشئة الليل " : هي النفس الناشئة بالليل ، التي تنشأ من مضجعها إلى العبادة ، أي : تنهض وترتفع ، من نشأت السحابة ؛ إذا ارتفعت ، ونشأ من مكانه ؛ إذا نهض ، قال :
نشأنا إلى [ خوص برى ] « 2 » نيّها السّرى * وألصق منها مشرفات المقاحد « 3 »
قلت : [ الخوص ] « 4 » : ضيق العين وغؤورها « 5 » ، والنيّ : الشحم ، والمقاحد :
جمع مقحاد ، وهي الناقة الضخمة السنام ، والقحدة : أصل السنام « 6 » .
قال « 7 » : أو قيام الليل ، على [ أن ] « 8 » الناشئة مصدر من نشأ ؛ إذا قام ونهض ، على فاعلة ؛ كالعافية . ويدل عليه قول عائشة رضي اللّه عنها ، وقد ذكرته .
هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً
قرأ ابن عامر وأبو عمرو : " وطاء " بكسر الواو وفتح الطاء والمد . وقرأ الباقون بفتح الواو وسكون الطاء من غير مد « 9 » .
هامش
( 1 ) الكشاف ( 4 / 639 ) .
( 2 ) في الأصل : حوض يرى . والمثبت من ب .
( 3 ) انظر البيت في : الكشاف ( 4 / 639 ) ، والبحر ( 8 / 354 ) ، والدر المصون ( 6 / 404 ) ، وروح المعاني ( 29 / 105 ) .
( 4 ) في الأصل : الحوص . والتصويب من ب .
( 5 ) في ب : وعوورها .
( 6 ) انظر : الصحاح للجوهري ( 2 / 521 - 522 ) .
( 7 ) أي : الزمخشري في الكشاف .
( 8 ) زيادة من ب ، والكشاف ( 4 / 639 ) .
( 9 ) الحجة للفارسي ( 4 / 71 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 730 ) ، والكشف ( 2 / 344 ) ، والنشر ( 2 / 392 - 393 ) ، والإتحاف ( ص : 426 ) ، والسبعة ( ص : 658 ) .