وكانوا رضي اللّه عنهم يتراصّون فيها ، فيأتي الرجل الصف فيقول : تفسحّوا لي ، فيأبون ؛ حرصا على الشهادة .
وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا
قرأ نافع وابن عامر وعاصم : بضم الشين « 1 » .
والابتداء على هذه القراءة : " أنشزوا " بضم الهمزة .
قال الحسن : إذا قيل لكم انهضوا إلى قتال عدوكم فانهضوا « 2 » .
وقال قتادة : إذا دعيتم إلى خير فأجيبوا « 3 » .
وهو عامّ في كل ما يأمرهم به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأصله من النّشز ، وهو المكان المرتفع « 4 » .
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ
من المؤمنين [
دَرَجاتٍ .
قال ابن عباس : يرفع اللّه الذين أوتوا العلم من المؤمنين ] « 5 » على الذين لم يؤتوا العلم درجات « 6 » .
وكان ابن مسعود يقول : أيها الناس ! افهموا هذه الآية ولترغّبكم في العلم ،
هامش
( 1 ) الحجة للفارسي ( 4 / 35 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 705 ) ، والكشف ( 2 / 315 ) ، والنشر ( 2 / 385 ) ، والإتحاف ( ص : 412 ) ، والسبعة ( ص : 629 ) .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 5 / 492 ) ، والسيوطي في الدر ( 8 / 81 ) وعزاه لعبد بن حميد .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 28 / 18 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 82 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد .
( 4 ) انظر : اللسان ( مادة : نشز ) .
( 5 ) زيادة من ب .
( 6 ) أخرجه الحاكم ( 2 / 523 ح 3793 ) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 82 - 83 ) وعزاه لابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي في المدخل .