تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 622

مساهمون:

ص٦٢٢
وَأَنْتُمْ
يا أهل الميت
حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ
تشاهدون أحب الناس إليكم وأعزهم عليكم يستلب منكم .
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ
أي : إلى المحتضر
مِنْكُمْ
يا أهله بقدرتنا وعلمنا ، أو بملك الموت وأعوانه ،
وَلكِنْ لا تُبْصِرُونَ
. قال ابن عباس : لا تبصرون الملائكة « 1 » . وقيل : لا تعلمون . [ على ] « 2 » أن الخطاب فيه للكفار « 3 » . قوله تعالى :
فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
هذا الكلام ملتف بالذي قبله ، وترتيبه : فلو لا إن كنتم غير مدينين ترجعونها إذا بلغت الحلقوم ، وكرر [ لولا ] « 4 » لطول الكلام . وقال الفراء « 5 » :
تَرْجِعُونَها
جواب لقوله :
فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ،
وقوله :
فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
فإنهما أجيبا بجواب واحد ، كقوله :
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ
[ البقرة : 38 ] . قال ابن عباس في قوله :
" غَيْرَ مَدِينِينَ "
غير محاسبين « 6 » .
هامش
( 17 / 230 ) ، والطبري ( 13 / 30 ) ، وروح المعاني ( 29 / 146 ) . ( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 155 ) . ( 2 ) زيادة على الأصل . ( 3 ) انظر : الوسيط ( 4 / 241 ) . ( 4 ) في الأصل : لا . والتصويب من ب . ( 5 ) معاني الفراء ( 3 / 130 ) . ( 6 ) أخرجه الطبري ( 27 / 210 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 8 / 35 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر .