وقال قتادة : غير مبعوثين « 1 » .
وقال أبو عبيدة : غير مجزيّين « 2 » .
وقال ميمون بن مهران : غير مقهورين « 3 » .
وقال الفراء « 4 » : غير مملوكين .
[ ووجه ] « 5 » ارتباط الكلام وانتظامه : إن كنتم كما تزعمون غير محكوم عليكم وغير مقهورين وكنتم صادقين في أنه ليس لكم إله يبعثكم ويحاسبكم ويجزيكم على أعمالكم ، فهلّا تردون نفس المحبوب إليكم ، العزيز عليكم .
المعنى : فإذا لم تقدروا على ذلك [ فاعلموا ] « 6 » أن لكم إلها قادرا وربا عظيما يفعل ذلك .
[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 88 إلى 96 ]
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 88 ) فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ( 89 ) وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ ( 90 ) فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ ( 91 ) وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ( 92 )
فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ( 93 ) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ( 94 ) إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ( 95 ) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 96 )
ثم إن اللّه سبحانه وتعالى ذكر طبقات المحتضرين فقال :
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 27 / 210 ) عن الحسن . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 156 ) عن قتادة .
( 2 ) مجاز القرآن ( 2 / 252 ) .
( 3 ) ذكره الماوردي ( 5 / 465 ) .
( 4 ) معاني الفراء ( 3 / 131 ) .
( 5 ) في الأصل : وو . والمثبت من ب .
( 6 ) في الأصل : فاعملوا . والتصويب من ب .