عُرُباً أَتْراباً
وقرأ حمزة : " عربا " بإسكان الراء « 1 » .
والعرب : جمع عروب . قال الشاعر :
وفي الحدوج « 2 » عروب غير فاحشة * ريّا الرّوادف يغشى دونها البصر « 3 »
وهي المتحبّبة إلى زوجها ، الحسنة التّبعّل . قاله ابن عباس وعامة المفسرين واللغويين « 4 » . وإليه يؤول قول عكرمة : أنهن الغنجات « 5 » .
وقول الحسن وقتادة : العواشق لأزواجهن « 6 » ؛ لأن عشقهن لهم يزيدهم ميلا إليهن .
وقول ابن زيد : الحسنات الكلام « 7 » .
هامش
( 1 ) الحجة للفارسي ( 4 / 21 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 696 ) ، والكشف ( 2 / 304 - 305 ) ، والإتحاف ( ص : 408 ) ، والسبعة ( ص : 622 ) .
( 2 ) الحدوج : جمع ، واحدها : حدج ، وهي مراكب النساء ، أو الهودج . ( انظر : اللسان ، مادة : حدج ) .
( 3 ) البيت للبيد بن ربيعة ، وهو في : مجاز القرآن ( 2 / 251 ) ، والحجة للفارسي ( 4 / 22 ) ، والماوردي ( 5 / 455 ) ، والطبري ( 27 / 186 ) ، والقرطبي ( 17 / 211 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 27 / 187 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 16 ) وعزاه لابن جرير . وانظر : مجاز القرآن ( 2 / 251 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 27 / 187 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 17 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم .
( 6 ) أخرجه الطبري ( 27 / 187 - 188 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 8 / 17 - 18 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة . ومن طريق آخر عن الحسن ، وعزاه لعبد بن حميد وابن المنذر .
( 7 ) أخرجه الطبري ( 27 / 188 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3332 ) . وذكره الماوردي ( 5 / 455 ) .