اتبعوهم بإحسان قليل بالنسبة إليهم .
قوله تعالى :
عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ
قال ابن عباس وغيره : مرمولة منسوجة بالذهب والجواهر « 1 » ، قد أدخل بعضها في بعض ، ومنه سمي النّسع « 2 » : الوضين .
ومنه بيت الأعشى :
ومن نسج داود موضونة * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . « 3 »
وقول الآخر :
وبيضاء كالنهي موضونة * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . « 4 »
وقال الضحاك : " موضونة " : مصفوفة ، وهي رواية ابن أبي طلحة عن ابن عباس « 5 » .
قال ابن السائب : طول كل سرير ثلاثمائة ذراع ، فإذا أراد العبد أن يجلس عليها
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 27 / 172 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3330 ) ، وهناد في الزهد ( 1 / 80 ح 77 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 8 ) وعزاه لسعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس .
( 2 ) في هامش ب : النّسع - بالكسر - : سير مضفور يجعل زماما للبعير وغيره ، وقد تنسج عريضة تجعل على صدر البعير ، وهو الوضين والبطان ، والجمع : نسع وأنساع ( انظر : لسان العرب ، مادة : نسع ) .
( 3 ) صدر بيت للأعشى ، وعجزه : تسير مع الحي عيرا فعيرا . انظر : ديوانه ( ص : 71 ) ، واللسان ( مادة :
وضن ) ، والبحر ( 8 / 201 ) ، والدر المصون ( 6 / 255 ) ، والقرطبي ( 17 / 201 ) ، والطبري ( 27 / 172 ) ، وروح المعاني ( 26 / 41 ، 27 / 135 ) .
( 4 ) صدر بيت للأعشى ، وعجزه : لها قونس فوق جبين البدن . وهو في : القرطبي ( 8 / 380 ، 17 / 201 ) .
( 5 ) أخرجه الطبري ( 27 / 173 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 8 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر والبيهقي في البعث والنشور .