وقال عكرمة : الدّسر : صدر السفينة الذي يدسره الموج « 1 » .
تَجْرِي بِأَعْيُنِنا
أي : بمرأى منا .
وقال الضحاك : بأمرنا « 2 » .
وقيل : بأعين أوليائنا من الملائكة الموكلين بحفظها « 3 » .
والأول أصح .
جَزاءً
مفعول له ، أي : فعلنا ذلك جزاء « 4 »
لِمَنْ كانَ كُفِرَ
وهو نوح عليه السّلام ، على معنى : مكافأة لنوح حين كفر به قومه ، وأفرطوا في أذاه ، فصبر عليهم .
وقال السدي : جزاء لتكذيبهم نوحا « 5 » .
قال ابن جني « 6 » : تأويله : جزاء لهم لكفرهم بنوح . واللام الأولى التي هي مفعول بها محذوفة ، واللام الثانية الظاهرة في قوله :
لِمَنْ كانَ كُفِرَ
[ لام المفعول له . وهناك مضاف محذوف ، أي : جزاء لهم ، لكفر من كفر ] « 7 » ، أي : لكفرهم بمن كفروا به .
وقرأ جماعة ؛ منهم : مجاهد وقتادة : " كفر " بفتح الكاف والفاء « 8 » ، على معنى :
هامش
( 1 ) ذكره الماوردي ( 5 / 412 ) ، والسيوطي في الدر ( 7 / 676 ) وعزاه لعبد بن حميد .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 5 / 423 ) .
( 3 ) مثل السابق .
( 4 ) انظر : التبيان ( 2 / 249 ) ، والدر المصون ( 6 / 227 ) .
( 5 ) ذكره الماوردي ( 5 / 413 ) .
( 6 ) المحتسب ( 2 / 298 ) .
( 7 ) زيادة من المحتسب ، الموضع السابق .
( 8 ) انظر هذه القراءة في : زاد المسير ( 8 / 94 ) ، والدر المصون ( 6 / 227 ) .