قال مجاهد : هو الذي يذكر ذنوبه فيستغفر منها « 1 » .
وقال سعيد بن المسيب : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب « 2 » .
وقد ذكرنا الأوّاب في بني إسرائيل « 3 » .
قال مقاتل « 4 » : " حفيظ " : حافظ لأمر اللّه .
قوله تعالى :
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ
في موضع جر بدل من " أوّاب " .
ويجوز أن يكون مرفوعا على الابتداء ، والخبر : " أدخلوها " تقديره : يقال لهم :
ادخلوها « 5 » .
ويجوز أن يكون منادى ، وقد حذف حرف النداء للقرب . وقد سبق تفسيره في سورة الأنبياء « 6 » .
وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ
راجع إلى طاعة اللّه .
ادْخُلُوها بِسَلامٍ
أي : بسلامة من الهموم والعذاب ، أو ادخلوها مصحوبين بالسلام من اللّه والملائكة . وقد ذكرنا ذلك في مواضع .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 26 / 172 ) عن مجاهد ، وابن أبي شيبة ( 7 / 163 ) من طريق مجاهد عن عبيد بن عمير . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 604 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 15 / 70 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3310 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 7 / 154 ح 13647 ) ، وشعب الإيمان ( 5 / 408 ح 7095 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 604 ) وعزاه لسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه .
( 3 ) عند الآية رقم : 25 .
( 4 ) تفسير مقاتل ( 3 / 272 ) .
( 5 ) انظر : التبيان ( 2 / 242 ) ، والدر المصون ( 6 / 180 ) .
( 6 ) عند الآية رقم : 9 .