والمعنى : ما ذا قال في أول وقت يقرب منا .
قوله تعالى :
وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا
يريد : المؤمنين
زادَهُمْ هُدىً
أي : زادهم اللّه تعالى هدى .
وقيل : زادهم قول الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .
وقيل : زادهم استهزاء المنافقين هدى .
وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ
وقرأ ابن مسعود والأعمش : " [ وأعطاهم ] « 1 » تقواهم " « 2 » .
والمعنى : أعانهم عليها .
وقال السدي : بيّن لهم ما يتقون « 3 » .
وقال أبو سليمان الدمشقي : أعطاهم التقوى مع الهدى ، فاتقوا معصيته خوفا من عقوبته « 4 » .
وقال سعيد بن جبير : المعنى : وآتاهم جزاء تقواهم « 5 » .
قوله تعالى :
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ
أي : هل ينتظرون إلا الساعة ، وقوله تعالى :
أَنْ تَأْتِيَهُمْ
بدل اشتمال من " الساعة " « 6 » .
قال الزجاج « 7 » : هذا من البدل المشتمل على الأول في المعنى ، وهو نحو قوله :
هامش
( 1 ) في الأصل : وأنطاهم . وانظر : المصادر التالية .
( 2 ) انظر هذه القراءة في : الكشاف ( 4 / 325 ) ، والقرطبي ( 16 / 240 ) .
( 3 ) ذكره القرطبي في تفسيره ( 16 / 239 ) ، والماوردي في تفسيره ( 5 / 298 ) عن ابن زياد .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 7 / 403 ) .
( 5 ) ذكره البغوي في تفسيره ( 4 / 181 ) .
( 6 ) انظر : التبيان ( 2 / 237 ) ، والدر المصون ( 6 / 152 ) .
( 7 ) معاني الزجاج ( 5 / 11 ) .