فقالت - وهي تموت - : دعني من ابن عباس ، فقال : يا أمّتاه ، إن ابن عباس من صالحي بنيك يسلّم عليك ويودّعك ، فقالت : ائذن له إن شئت ، فأدخلته ، فلما جلس قال : أبشري ؟ فقالت : أيضا ، فقال : ما بينك وبين أن تلقي محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم والأحبة إلا أن تخرج الروح من الجسد ، كنت أحبّ نساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إليه ، ولم يكن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يحب إلا طيّبا ، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء فأصبح رسول اللّه حتى يصبح في المنزل ، وأصبح الناس ليس معهم ماء [ فأنزل ] « 1 » اللّه تعالى أن يتيمموا صعيدا طيبا ، وكان ذلك في سببك ، وما أنزل اللّه تعالى لهذه الأمة في الرخصة ، وأنزل براءتك من فوق سبع سماوات ، جاء به الروح الأمين ، فأصبح ليس مسجد من مساجد اللّه يذكر فيها « 2 » اللّه عز وجل إلا تلي فيه آناء الليل وآناء النهار ، قالت :
دعني منك يا ابن عباس ، فوالذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيا منسيا » « 3 » .
هذا حديث صحيح أخرج البخاري طرفا منه في صحيحه .
وقالت عائشة رضي اللّه عنها : لقد أعطيت تسعا ما أعطيتها « 4 » امرأة ؛ نزل جبريل بصورتي حين أمر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن يتزوجني ، ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ، ولقد قبض وإن رأسه لفي حجري ، ولقد قبر في بيتي ، ولقد حفّت الملائكة بيتي ، وإن كان الوحي لينزل عليه وأنا معه في لحافه ، وإني لابنة خليفته وصدّيقه ، ولقد نزل عذري من السماء ، ولقد خلقت طيبة وعندي طيّب ، ولقد
هامش
( 1 ) في الأصل : نزل . والتصويب من ب ، والمسند ( 1 / 276 ) .
( 2 ) في ب : فيه .
( 3 ) أخرج البخاري طرفا منه ( 4 / 1779 ح 4476 ) ، وأحمد ( 1 / 276 ح 2496 ) .
( 4 ) في ب : أعطيها .