نعش « 1 » والجدي « 2 » .
وقرأ الحسن : « وبالنجم » بضم النون وسكون الجيم « 3 » ، وقرأ الجحدري بضمتين « 4 » ، وهو جمع نجم ، كرهن ورهن .
هُمْ يَهْتَدُونَ
في ظلمات البر والبحر وإلى القبلة .
أَ فَمَنْ يَخْلُقُ
هذه العجائب السمائية والأرضية ، وهو اللّه تعالى ،
كَمَنْ لا يَخْلُقُ
وهو الصّنم ، وجاء بصيغة « من » مع اختصاصه بمن يفعل للمشاكلة ، أو لما نحلوها من العقل والتمييز
أَ فَلا تَذَكَّرُونَ .
ولما عدّد لهم هذه النعم العظيمة نبههم على أن وراءها نعما لا تحصر فقال :
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ
أراد : الجنس
لا تُحْصُوها
مفسر فيما مضى .
إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ
يغفر ما كان منكم من التقصير عن شكر نعمه
رَحِيمٌ
بكم حيث لم يكلفكم القيام بواجبها ، فإن القوى البشرية تعجز وتضعف عن ذلك .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 19 إلى 20 ]
وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ ( 19 ) وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ ( 20 )
هامش
( 1 ) بنات نعش : هي سبعة أنجم على القرب من القطب الشمالي ، منها أربعة في صورة نعش وثلاثة أمامه مستطيلة ، وهي المعبّر عنها بالبنات ، وتعرف هذه ببنات نعش الكبرى ، وبالقرب منها سبعة أنجم على شكلها ( صبح الأعشى 2 / 181 ) .
( 2 ) الجدي : وهو الذي تعرف به القبلة ، وهو نجم صغير على القرب من القطب الشمالي يستدل به على موضع القطب ، ويقال له : جدي بنات نعش الصغرى ( صبح الأعشى 2 / 181 ) .
( 3 ) إتحاف فضلاء البشر ( ص : 277 ) .
( 4 ) البحر المحيط ( 5 / 466 ) ، والدر المصون ( 4 / 318 ) .