ما فعل ؟ قال : ابيضت عيناه . قال : ما بلغ من حزنه ؟ قال : حزن سبعين ثكلى . قال :
فهل له على ذلك من أجر ؟ قال : أجر مائة شهيد عند اللّه « 1 » .
قال الحسن : ما فارق يعقوب الحزن ثمانين سنة ، وما جفت عينه وما أحد يومئذ أكرم على اللّه تعالى منه [ حين ذهب بصره ] « 2 » .
قوله تعالى :
فَهُوَ كَظِيمٌ
فعيل بمعنى فاعل أو مفعول ، كما في قوله :
وَهُوَ مَكْظُومٌ
[ القلم : 48 ] وقد سبق بيانه في آل عمران عند قوله :
وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ
[ 134 ] .
قالُوا تَاللَّهِ تَفْتَؤُا
أراد : لا تفتأ ، فحذف حرف النفي ، كقول امرئ القيس :
فقلت يمين اللّه أبرح قاعدا * ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي « 3 »
وقول الخنساء :
فأقسمت آسى على هالك * أو اسأل نائحة ما لها « 4 »
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 13 / 46 - 47 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2186 ) كلاهما عن ليث بن أبي سليم .
وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 569 ) وعزاه لابن جرير . ومن طريق آخر عن ليث بن أبي سليم ، وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 13 / 48 ) ، وانظر : الوسيط ( 2 / 627 ) ، وزاد المسير ( 4 / 271 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 568 ) وعزاه لعبد اللّه بن أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وأبي الشيخ .
وما بين المعكوفين زيادة من الوسيط وزاد المسير ، الموضعان السابقان .
( 3 ) البيت لامرئ القيس ، انظر ديوانه ( ص : 32 ) ، واللسان ( مادة : يمن ) ، والطبري ( 2 / 403 ، 13 / 42 ) ، والقرطبي ( 9 / 249 ) ، وزاد المسير ( 2 / 336 ، 4 / 272 ) ، وروح المعاني ( 13 / 41 ) .
( 4 ) البيت للخنساء . وهو في : زاد المسير ( 4 / 272 ) .