لذلك قال : « مثل الجليس الصالح كمثل الداريّ « 1 » إن لا يحذك من عطره تعلّقك من ريحه ، ومثل الجليس السوء كمثل القين إن لا يحرقك بشرره يؤذك بدخانه » « 2 » ، وقال بعض الحكماء :
هامش
- قال : وربما احتج بعض القائلين بهذه المقالة بما روي عن علي بن أبي طلحة قال : أراد كعب بن مالك أن يتزوج امرأة من أهل الكتاب ، فسأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فنهاه ، وقال : « إنها لا تحصنك » قال : فظاهر النهي يقتضي الفساد - أي فساد النكاح - فيقال : إن هذا حديث مقطوع من هذا الطريق ، ولا يجوز الاعتراض بمثله على ظاهر القرآن في إيجاب نسخه ولا تخصيصه ، وإن ثبت فجائز أن يكون على وجه الكراهية ، كما روي عن عمر من كراهته لحذيفة ترويج اليهودية لا على وجه التحريم ، ويدل عليه قوله : « إنها لا تحصنك » ونفي التحصين غير موجب لفساد النكاح ، لأن الصغيرة لا تحصنه ، وكذلك الأمة ويجوز نكاحهما . اه . وحديث كعب بن مالك الذي ذكره الجصاص رواه أبو داود في المراسيل ص ( 181 ) رقم ( 206 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 8 / 216 ) ، وابن أبي شيبة في المصنف ( 5 / 536 ) ، والدارقطني في السنن ( 3 / 148 ) ، والطبراني في المعجم الكبير ( 19 / 103 ) رقم ( 205 ) .
( 1 ) الداري : هو العطّار منسوب إلى دارين ، فرضة بالبحرين ، بها سوق يحمل المسك من الهند إليها . انظر : القاموس المحيط ص ( 504 ) .
( 2 ) هذا اللفظ ذكره الرامهرمزي في كتاب الأمثال ص ( 113 ) رقم ( 78 ) من حديث بريد رضي اللّه عنه ، وأخرجه أبو داود ، كتاب الآداب ، باب من يؤمر أن يجلس ، رقم ( 4829 ) ، وأحمد في المسند ( 4 / 404 - 408 ) ، -