بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ
.
بكل راكب وماش في الضلالة .
وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ
.
أي : إذا ولدوهم بالزنا .
وقيل : إذا عوّدوهم الضلالة والبطالة « 1 » .
ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ
. ( 67 )
أي : بطل ، كقوله تعالى :
أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
« 2 » .
وقيل : معناه : غاب ، كقوله تعالى :
أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ
« 3 » .
هامش
( 1 ) أخرج ابن مردويه عن أنس رضي اللّه عنه رفعه قال :
قال إبليس : يا ربّ إنك لعنتني وأخرجتني من الجنة من أجل آدم ، وإني لا أستطيعه إلا بك . قال : فأنت المسلّط . قال : أي ربّ زدني . قال :أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ.
( 2 ) سورة محمد : آية 1 .
( 3 ) سورة السجدة : آية 10 .
- اعلم أنّ الضلال : الحيرة والعدول عن الصواب .
وذكر أهل التفسير أنّ الضلال في القرآن على عشرة أوجه :
أحدها : الاستزلال في الحكم ، ومنه قوله تعالى : في سورة النساء :لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ. نزلت في أمر طعيمة بن أبيرق .
الثاني : الغواية . ومنه قوله تعالى في سورة يس :وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراًوفي سورة الصافّات :وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ.
الثالث : الخسران . ومنه قوله تعالى في سورة يوسف :إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍوإِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ.
الرابع : الشقاء . ومنه قوله تعالى في سورة سبأ :بَلِ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذابِ وَالضَّلالِ الْبَعِيدِ.
الخامس : البطلان . ومنه قوله تعالى في الكهف :قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْياومحمد :فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ. -