قرأ حفص :
لِلْعالَمِينَ
بكسر اللام « 1 » .
قرأ حمزة والكسائي :
فَرَّقُوا
بألف وتخفيف الراء « 2 » .
يَقْنَطُونَ
ذكر « 3 » .
قرأ ابن كثير :
وَما آتَيْتُمْ
بالقصر « 4 » .
واتفقوا على المد في :
وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ
« 5 » .
قرأ أهل المدينة ويعقوب :
لِيَرْبُوَا
بتاء مضمومة وسكون الواو « 6 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
عَمَّا يُشْرِكُونَ
بالتاء « 7 » .
قرأ قنبل وروح :
لِنُذِيقَهُمْ
بالنون « 8 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر :
كِسَفاً
بسكون السين « 9 » .
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا أبا بكر :
إِلى آثارِ
بألف قبل الراء ، بهمزة ممدودة على الجمع « 10 » .
وأماله الكسائي والدوري عن حمزة والداجوني « 11 » .
هامش
( 1 ) أي التي قبل الميم ، وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 241 ) ، والإتحاف : 348 .
( 2 ) انظر الحرف في [ الأنعام : 159 ] من كتابنا هذا .
( 3 ) انظر الحرف في [ الحجر : 56 ] من كتابنا هذا .
( 4 ) انظر حرف :وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباًفي [ البقرة : 233 ] .
( 5 ) من الآية 39 أيضا .
( 6 ) وقرأ الباقون :لِيَرْبُوَابياء الغيب مفتوحة وفتح الواو . وانظر النشر : ( 3 / 242 ) ، والإتحاف :
348 .
( 7 ) انظر الحرف في [ يونس : 18 ] من كتابنا هذا .
( 8 ) وقرأ الباقونلِنُذِيقَهُمْبالياء . انظر السبعة : 507 ، انظر النشر : ( 3 / 242 ) ، والإتحاف :
348 .
( 9 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر حرف :كِسَفاً[ الإسراء : 92 ] والإتحاف : 348 .
( 10 ) وقرأ الباقون :آثارِبقصر الهمزة وحذف الألف بعد الثاء . انظر السبعة : 508 ، والنشر ( 3 / 243 ) ، والإتحاف : 348 ، و 349 .
( 11 ) انظر النشر : ( 2 / 202 ) ، والإتحاف : 83 و 349 والمهذب ( 2 / 133 ) .