تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ارشاد المبتدى وتذكرة المنتهى في القراءات العشر — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣
قرأ أهل الكوفة :
سِحْرانِ
بكسر السين وسكون الحاء من غير ألف قبلها « 1 » . قرأ أهل المدينة ورويس :
يُجْبى إِلَيْهِ
بالتاء « 2 » .
فِي أُمِّها
ذكر « 3 » . قرأ أبو عمرو :
أَ فَلا يَعْقِلُونَ
بالياء « 4 » . روي عن الكسائي الوقف على : وى في قوله :
وَيْكَأَنَّهُ ،
و
وَيْكَأَنَّ اللَّهَ .
وروي عن أبي عمرو الوقف على الكاف فيهما . والاختيار اتباع المصحف « 5 » . قرأ يعقوب وحفص :
لَخَسَفَ بِنا
بفتح الخاء والسين « 6 » . فتح « 7 » أهل الحجاز وأبو عمرو :
رَبِّي إِنَّ ،
و
إِنِّي آنَسْتُ ،
و
إِنِّي أَنَا اللَّهُ ،
و
إِنِّي أَخافُ ،
و
رَبِّي أَعْلَمُ
« 8 » . وفتح حفص :
مَعِيَ
« 9 » . وفتح أهل المدينة :
سَتَجِدُنِي إِنْ ،
و
إِنِّي أُرِيدُ
« 10 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء . انظر النشر : ( 3 / 235 ) ، والإتحاف : 343 . ( 2 ) وقرأ الباقون :يُجْبىبالياء . انظر النشر : ( 3 / 235 ) ، والإتحاف : 343 . ( 3 ) انظر الحرف في [ النساء : 11 ] من كتابنا هذا . ( 4 ) وقرأ الباقون :يَعْقِلُونَبتاء الخطاب . انظر النشر : ( 3 / 235 و 236 ) ، والإتحاف : 343 . ( 5 ) فالمختار في مذاهب الجميع اقتداء بالجمهور ، وأخذا بالقياس الصحيح الوقف على الكلمة بأسرها . انظر النشر : ( 2 / 319 و 320 ) ، والإتحاف : 106 ، و 344 . ( 6 ) وقرأ الباقون بضم الخاء وكسر السين ، على البناء للمفعول . انظر النشر : ( 3 / 236 ) ، والإتحاف : 344 . ( 7 ) انظر النشر : ( 3 / 336 ، و 237 ) ، والإتحاف : 344 . ( 8 ) الحروف الخمسة على ترتيبها : 22 ، 29 ، 30 ، 34 ، 37 ، 85 . ( 9 ) من الآية : 34 . ( 10 ) الحرفان من الآية : 27 .