هاتَيْنِ ،
و
لِأَهْلِهِ امْكُثُوا
ذكرا « 1 » .
قرأ حمزة وخلف :
جَذْوَةٍ
بضم الجيم .
قرأ عاصم بفتحها .
الباقون بكسرها « 2 » .
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو ويعقوب :
مِنَ الرَّهْبِ
بفتح الراء والهاء .
ورواه حفص بفتح الراء وسكون الهاء .
الباقون بضم الراء وسكون الهاء « 3 » .
فَذانِكَ
ذكر « 4 » .
قرأ نافع :
رِدْءاً
بفتح الدال من غير همز منونا .
وقرأ أبو جعفر بألف بعد الدال من غير همز ولا تنوين .
الباقون بسكون الدال وبعدها همزة مفتوحة منونة « 5 » .
قرأ عاصم وحمزة :
يُصَدِّقُنِي
برفع القاف « 6 » .
قرأ ابن كثير :
قالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ
بغير واو قبل القاف « 7 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
وَمَنْ تَكُونُ لَهُ
بالياء « 8 » .
لا يَرْجِعُونَ
ذكر « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر حرف :هاتَيْنِفي [ النساء : 16 ] ولِأَهْلِهِ امْكُثُوافي [ طه : 10 ] من كتابنا هذا .
( 2 ) انظر النشر : ( 3 / 234 ) ، والإتحاف : 342 .
( 3 ) انظر المصدرين السابقين .
( 4 ) انظر الحرف في [ النساء : 16 ] من كتابنا هذا .
( 5 ) انظر النشر : ( 2 / 42 ) ، والإتحاف : 61 ، 342 .
( 6 ) وقرأ الباقون بجزمها . انظر النشر : ( 3 / 234 ) ، والإتحاف : 343 .
( 7 ) وقرأ الباقون :وَقالَبالواو ، وكذلك هي في مصاحفهم .
انظر النشر : ( 3 / 235 ) ، والإتحاف : 343 .
( 8 ) انظر [ الأنعام : 135 ] من كتابنا هذا .
( 9 ) انظر الحرف في [ البقرة : 28 ] من كتابنا هذا .