قرأ أهل المدينة وعاصم :
وَلُؤْلُؤاً
بالنصب هنا ، وفي الملائكة « 1 » .
وافقهم هنا يعقوب .
وحذف « 2 » الهمزة الأولى من :
لَوَلَّوْا
حيث وقع أبو جعفر وأبو عمرو وأبو بكر .
قرأ حفص :
سَواءً الْعاكِفُ
بالنصب « 3 » .
قرأ ابن عامر :
وَلْيُوفُوا ،
وَلْيَطَّوَّفُوا
بكسر اللام فيهما « 4 » .
وشدد الفاء وفتح الواو أبو بكر في :
لْيُوفُوا
« 5 » .
قرأ أهل المدينة :
فَتَخْطَفُهُ
بفتح الخاء وتشديد الطاء « 6 » .
روى الشطوي عن أبي جعفر :
الرِّياحِ
بالألف « 7 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
مَنْسَكاً
بكسر السين في الموضعين « 8 » .
قرأ يعقوب :
لَنْ يَنالَ اللَّهَ ،
و
وَلكِنْ يَنالُهُ
بالتاء فيهما « 9 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة :
يُدافِعُ عَنِ
بفتح الياء والفاء وسكون الدال من غير ألف « 10 » .
قرأ أهل المدينة وأهل البصرة وعاصم :
أَذِّنْ
بضم الهمزة « 11 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بالجر فيهما . لفظا حرف الملائكة [ سورة فاطر : 33 ] :يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاًانظر النشر : ( 3 / 197 و 198 ) ، والإتحاف : 314 ، والإتقان : 1 / 72 .
( 2 ) أي أبدلها واوا . انظر النشر : ( 2 / 13 ) ، والإتحاف : 314 .
( 3 ) أي بنصب :سَواءٌوقرأ الباقون بالرفع ، والنشر ( 3 / 198 ) ، والإتحاف : 314 .
( 4 ) والباقون بسكونها فيهما .
انظر حرف :ثُمَّ لْيَقْطَعْ ،وثُمَّ لْيَقْضُوا[ الحج : 15 ] من كتابنا هذا ، والنشر ( 3 / 198 ) ، والإتحاف : 314 .
( 5 ) وقرأ الباقون بإسكان الواو وتخفيف الفاء ، والنشر ( 3 / 198 ) ، الإتحاف : 314 .
( 6 ) وقرأ الباقون بإسكان الخاء وتخفيف الطاء . انظر النشر : ( 3 / 198 ) ، الإتحاف : 315 .
( 7 ) وقرأ الباقون :الرِّيحُعلى الإفراد . انظر النشر : ( 2 / 422 ، 423 ) ، الإتحاف : 151 و 315 .
( 8 ) وقرأ الباقون بفتحها فيهما . انظر النشر : ( 3 / 199 ) ، الإتحاف : 315 ، الموضع الثاني ضمن الآية : 67 من السورة نفسها .
( 9 ) الباقون « ينال » و « يناله » بالياء . المصدران السابقان .
( 10 ) وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها مع كسر الفاء . المصدران السابقان .
( 11 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 199 ، 200 ) ، والإتحاف : 315 .