تُرْجَعُ الْأُمُورُ
ذكر « 1 » .
فتح « 2 » أهل المدينة وحفص « 3 » :
بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ
« 4 » .
قرأ ابن كثير ويعقوب :
وَالْبادِ
« 5 » بياء في الحالين .
وافقهما في الوصل أبو عمرو وأبو جعفر وإسماعيل .
ووقف يعقوب :
لَهادِ الَّذِينَ
« 6 » بالياء .
قرأ يعقوب :
نَكِيرِ
« 7 » بياء في الحالين « 8 » .
سورة المؤمنون
قرأ ابن كثير :
لِأَماناتِهِمْ
على التوحيد هنا وفي المعارج « 9 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
عَلى صَلاتِهِمْ
على التوحيد « 10 » .
قرأ ابن عامر وأبو بكر :
عِظاماً ،
و
الْعَظْمُ
على التوحيد فيهما « 11 » .
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو « 12 » :
سَيْناءَ
بكسر السين « 13 » .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس :
تُنْبِتُ
بضم التاء وكسر الباء « 14 » .
هامش
( 1 ) انظر الحرف في [ البقرة : 28 ] من كتابنا هذا .
( 2 ) انظر النشر : ( 3 / 202 ) ، والإتحاف : 317 .
( 3 ) انظر النشر : ( 3 / 202 ) .
( 4 ) من الآية : 26 .
( 5 ) آية : 25 .
( 6 ) آية : 54 ، انظر ص : 316 ، من الإتحاف .
( 7 ) آية : 44 .
( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 202 ) .
( 9 ) وقرأ الباقون :لِأَماناتِهِمْبألف بعد النون . انظر السبعة : 444 ، النشر ( 3 / 202 و 203 ) ، والإتحاف : 317 . حرف المعارج : 32 :وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ راعُونَ .( 10 ) وقرأ الباقون :صَلَواتِهِمْبالجمع . انظر النشر : ( 3 / 203 ) ، الإتحاف : 317 .
( 11 ) أي : بفتح العين وإسكان الظاء بلا ألف ، وقرأ الباقون :عِظاماً ،والْعِظامِبكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها . انظر النشر : ( 3 / 203 ) ، الإتحاف : 318 .
( 12 ) انظر التبصرة : 434 ، والتيسير : 159 ، والعنوان بتحقيق الشيخ عبد المهيمن الطحان : 318 .
( 13 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 203 ) ، والإتحاف : 318 .
( 14 ) وقرأ الباقون بفتح التاء وضم الياء انظر النشر : ( 3 / 204 ) ، الإتحاف : 318 .