قرأ ابن كثير :
أَ وَلَمْ يَرَ الَّذِينَ
بغير واو « 1 » .
قرأ ابن عامر :
وَلا تُسْمِعُ
بتاء مضمومة وكسر الميم ،
الصُّمُّ
بالنصب « 2 » .
قرأ أهل المدينة :
مِثْقالَ
بالرفع هنا وفي لقمان « 3 » .
ضِياءً
ذكر « 4 » .
قرأ الكسائي :
جُذاذاً
بكسر الجيم « 5 » .
أُفٍّ
ذكر « 6 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحفص :
لِتُحْصِنَكُمْ
بالتاء .
وقرأ أبو بكر ورويس بالنون .
الباقون بالياء « 7 » .
قرأ يعقوب : :
أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ
بياء مضمومة وفتح الدال « 8 » .
قرأ ابن عامر وأبو بكر :
نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
بنون واحدة وتشديد الجيم « 9 » .
قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر :
وَحَرَّمَ
بكسر الحاء وسكون الراء من غير
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون :أَ وَلَمْبواو . انظر النشر : ( 3 / 191 ) ، الإتحاف : 310 .
( 2 ) وقرأ الباقون « يسمع » بياء مفتوحة بدل التاء ، وفتح الميم ، ورفع « الصم » على أنه فاعل و « الدعاء » مفعول به . انظر النشر : ( 3 / 191 ، 192 ) ، الإتحاف : 310 .
( 3 ) وقرأ الباقون بالنصب على أنها ناقصة . النشر ( 3 / 192 ) ، الإتحاف : 310 ، و 311 ، حرف لقمان : 6 :يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ .( 4 ) انظر الحرف في [ يونس : 5 ] .
( 5 ) وقرأ الباقون بضمها . انظر النشر : ( 3 / 192 ) ، الإتحاف : 311 .
( 6 ) انظر الحرف في [ الإسراء : 23 ] من كتابنا هذا .
( 7 ) انظر النشر : ( 3 / 192 ، 193 ) ، والإتحاف : 311 .
( 8 ) وقرأ الباقون : « نقدر » بنون مفتوحة وكسر الدال . انظر النشر : ( 3 / 193 ) ، الإتحاف :
311 .
( 9 ) أي بنون مضمومة وكسر الميم مشددة ، على حذف إحدى النونين تخفيفا ، وقرأ الباقون :
« ننجي » بنونين مضمومة فساكنة وتخفيف الجيم مكسورة . انظر النشر : ( 3 / 193 ، 194 ) ، الإتحاف : 311 .