قرأ أهل البصرة :
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ،
و
حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا
بالتخفيف فيهما « 1 » .
قرأ أبو جعفر وابن عامر « 2 » :
وَنَأى بِجانِبِهِ
الألف قبل الهمزة مثل وناع .
الباقون « ونأى » مثل : ونعا ، الألف بعد الهمزة .
وأمال الهمزة وفتح النون الدوري ، عن حمزة وأبو حمدون عن الكسائي .
وقرأ خلف عن حمزة وفي اختياره ، والكسائي في رواية الدوري ، وأبو بكر بكسر النون والهمزة .
الباقون بفتحهما .
وكذلك في سورة المصابيح « 3 » .
إلا أن أبا بكر يفتح النون هناك والهمزة « 4 » .
قرأ أهل الكوفة ويعقوب :
حَتَّى تَفْجُرَ لَنا
بالتخفيف « 5 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر وعاصم :
كِسَفاً
بفتح السين « 6 » .
قرأ ابن كثير وابن عامر :
قُلْ سُبْحانَ رَبِّي
بألف على الخبر « 7 » .
أَ إِذا ،
و
أَ إِنَّا
ذكرا « 8 » .
قرأ الكسائي :
لَقَدْ عَلِمْتَ
بضم التاء « 9 » .
هامش
( 1 ) انظر الحرفين في البقرة : 90 من كتابنا هذا .
( 2 ) انظر النشر : ( 3 / 156 ) ، والإتحاف : 286 .
( 3 ) هي سورة فصلت أو السجدة ، آية : 51وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ .انظر الإتقان : ( 1 / 72 ) ، المعجم : 685 .
( 4 ) انظر النشر : ( 3 / 156 ) و ( 2 / 188 ، 189 ) ، والإتحاف : 286 .
( 5 ) أي تخفيف الجيم وضمها مع فتح التاء وإسكان الفاء ، وقرأ الباقون بضم التاء وفتح الفاء ، وكسر الجيم وتشديدها ، واتفقوا على تشديدفَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ[ آية : 91 ] . انظر النشر : ( 3 / 156 ) ، والإتحاف : 286 .
( 6 ) وقرأ الباقون بإسكانها . انظر الكشف ( 2 / 51 ) ، النشر ( 3 / 156 ، 157 ) ، الإتحاف : 386 .
( 7 ) وقرأ الباقونقُلْبغير ألف انظر النشر : ( 3 / 157 ) ، الإتحاف : 286 .
( 8 ) انظر الحرفين في [ الرعد : 5 ] .
( 9 ) قرأ الباقون بفتحها . النشر ( 3 / 158 ) ، الإتحاف : 287 .