قرأ ابن كثير وحفص :
كَما يَقُولُونَ
بالياء « 1 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
عَمَّا يَقُولُونَ
بالتاء « 2 » .
قرأ عراقي إلا أبا بكر :
تُسَبِّحُ
بالتاء « 3 » .
قرأ أهل الكوفة والأخفش وروح :
أَ أَسْجُدُ
بهمزتين محققتين .
وقرأ الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية .
وفصل بينهما بألف أهل المدينة وأبو عمرو « 4 » .
قرأ حفص :
وَرَجِلِكَ
بكسر الجيم « 5 » .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو :
أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ ،
و
أَوْ يُرْسِلَ ،
و
أَنْ يُعِيدَكُمْ ،
و
فَيُرْسِلَ ،
و
فَيُغْرِقَكُمْ
بالنون فيهن .
وقرأ أبو جعفر ورويس :
فَيُغْرِقَكُمْ
بالتاء وشدد الراء الشطوي « 6 » .
قرأ أبو جعفر :
الرِّياحِ
بألف هنا وفي الأنبياء وسبأ وصاد « 7 » .
قرأ أهل العراق إلا حفصا :
وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى
بالإمالة .
وقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر :
فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى
بالإمالة « 8 » .
قرأ ابن عامر ، وأهل الكوفة إلا أبا بكر ، ويعقوب :
خِلافَكَ
بكسر الخاء وبألف بعد اللام « 9 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بالخطاب . انظر النشر : ( 3 / 153 ) ، الإتحاف : 284 .
( 2 ) الباقون بياء الغيب . انظر النشر : ( 3 / 153 ، 154 ) ، الإتحاف : 284 .
( 3 ) وقرأ الباقون بالياء على التذكير . انظر النشر : ( 2 / 154 ) ، الإتحاف : 284 .
( 4 ) انظر حرف :أَ أَنْذَرْتَهُمْ[ البقرة : 6 ] في كتابنا هذا ، وانظر النشر : ( 1 / 480 ) ، وما بعدها ، والإتحاف : 284 ، 285 .
( 5 ) وقرأ الباقون بإسكان الجيم . انظر الكشف ( 2 / 48 ، 49 ) ، والنشر ( 3 / 154 ) ، والإتحاف : 285 .
( 6 ) وقرأ الباقون بياء المضارعة في الأحرف الخمسة المذكورة . انظر النشر : ( 3 / 154 ، 155 ) ، والإتحاف : 285 .
( 7 ) أي بألف بعد الياء ، وقرأ الباقونالرِّيحُبغير ألف . انظر النشر : ( 2 / 422 ، 423 ) ، والإتحاف : 285 .
حرف الأنبياء ضمن الآية : 81 ، وسبأ : 12 ، وص : 36 .
( 8 ) انظر حرف :أَعْمىفي النشر ( 2 / 188 ) ، والإتحاف : 285 .
( 9 ) وقرأ الباقون بفتح الحاء وإسكان اللام من غير ألف . انظر النشر : ( 3 / 155 ، 156 ) ، والإتحاف :
285 .