قرأ حمزة والكسائي :
أُمَّهاتُكُمْ
بكسر الهمزة هنا وفي النور والزمر والنجم إلا أن حمزة يكسر الميم « 1 » .
ولم يختلفوا في الابتداء أنه بضم الهمزة .
قرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف :
أَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ
بالتاء « 2 » .
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة :
يَوْمَ ظَعْنِكُمْ
بسكون العين « 3 » .
قرأ ابن كثير وابن عامر إلا الداجوني من طريق الصوري عنه ، وعاصم وأبو جعفر :
وَلَنَجْزِيَنَّ
بالنون « 4 » .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو :
بِما يُنَزِّلُ
بالتخفيف « 5 » .
الْقُدُسِ ،
و
يُلْحِدُونَ
ذكرا « 6 » .
قرأ ابن عامر :
فُتِنُوا
بفتح الفاء والتاء « 7 » .
قرأ ابن كثير :
فِي ضَيْقٍ
بكسر الضاد هنا وفي النمل « 8 » .
فَاتَّقُونِ ،
و
فَارْهَبُونِ
بياء في الحالين يعقوب « 9 » .
وقف ابن كثير على :
باقٍ
بالياء « 10 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بضم الهمزة وفتح الميم فيهن . حرف النور : 61 ، والزمر : 6 والنجم : 32 .
انظر الكشف ( 1 / 379 ، 380 ) ، والنشر ( 3 / 25 و 26 ) ، والإتحاف : 187 و 279 .
( 2 ) وقرأ الباقونيَرَوْابالياء . انظر النشر : ( 3 / 146 ) ، الإتحاف : 279 .
( 3 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 3 / 146 ) ، الإتحاف : 279 .
( 4 ) الباقون بالياء . انظر النشر : ( 3 / 146 ، 147 ) ، والإتحاف : 280 .
( 5 ) انظر الحرف في البقرة : 90 من كتابنا هذا .
( 6 ) انظر حرف :الْقُدُسِفي [ البقرة : 87 ] ، ويُلْحِدُونَفي [ الأعراف : 180 ] من كتابنا هذا .
( 7 ) وقرأ الباقون بضم الفاء وكسر التاء مبنيا للمفعول . انظر النشر : ( 3 / 147 و 148 ) ، الإتحاف :
280 و 281 .
( 8 ) وقرأ الباقون بفتحها . النشر ( 3 / 148 ) ، والإتحاف : 281 .
حرف النمل : 70وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ .( 9 )فَاتَّقُونِآية : 2فَارْهَبُونِآية : 51 .
( 10 )باقٍآية : 96 .