قَمِيصِهِ
في يوسف ، و
رَأى ناراً
في طه و
ما رَأى ،
و
لَقَدْ رَأى
في النجم « 1 » ، فذلك سبعة مواضع « 2 » .
وقرأ أبو عمرو وزيد عن الداجوني بفتح الراء وإمالة الهمزة فيهن .
الباقون بفتح الراء والهمزة .
فإن لقي :
رَأْيَ
ساكنا وهو ستة مواضع :
في هذه السورة :
رَأَى الْقَمَرَ ،
و
رَأَى الشَّمْسَ ،
وفي النحل :
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ،
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا
وفي الكهف :
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ ،
وفي الأحزاب :
وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ
« 3 » .
فكسر الراء وفتح الهمزة فيهن في الوصل حمزة وخلف وأبو بكر .
الباقون بفتح الراء والهمزة .
فإن اتصل :
رَأَ
بمكني نحو :
رَآهُ ،
و
رَآكَ ،
و
رَآها
« 4 » .
فكسر الراء وأمال الهمزة منه حيث وقع حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر .
وقرأ أبو عمرو والداجوني عن ابن ذكوان بفتح الراء وإمالة الهمزة . الباقون بفتحهما .
قرأ ابن عامر وأهل المدينة :
أَ تُحاجُّونِّي
بتخفيف النون « 5 » .
قرأ الكسائي :
وَقَدْ هَدانِ
بالإمالة .
هامش
( 1 ) آية هود : 70 ، و [ آيتا يوسف : 24 ، 28 ] ، و [ آية طه : 10 ] ، و [ آيتا النجم : 11 ، 18 ] .
انظر المعجم : 280 ، 281 .
( 2 ) هذا هو القسم الذي جاء فيه بعدرَأْيَحرف متحرك ظاهر .
انظر الأقسام مفصلة في النشر ( 2 / 189 - 194 ) ، والإتحاف : 86 ، 87 ، 211 .
( 3 ) [ آيتا الأنعام رقمهما : 77 ، 78 ] و [ آيتا النحل : 85 ، 86 ] ، و [ آية الكهف : 53 ] ، و [ آية الأحزاب : 22 ] . انظر المعجم : 280 ، 281 .
( 4 ) إذا اتصلرَأْيَبضمير فهو ثلاث كلمات وهي الموجود بمتن الكتاب في تسعة مواضع .رَآهُ[ النحل : 40 ] ، و [ فاطر : 8 ] ، و [ الصافات : 55 ] ، و [ النجم : 13 ] ، و [ التكوير : 23 ] ، و [ العلق : 7 ] ، ووَإِذا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا[ الأنبياء : 3 ] ، ورَآها تَهْتَزُّ[ النمل : 10 ] و [ القصص : 31 ] . انظر المعجم : 281 .
( 5 ) وقرأ الباقون بالتشديد . انظر النشر : ( 3 / 55 ) .