قرأ أهل الحجاز وعاصم :
يَقُصُّ الْحَقَّ
بالصاد من القصص « 1 » .
قرأ حمزة :
تَوَفَّتْهُ
و
اسْتَهْوَتْهُ
« 2 » بألف ممالة فيهما « 3 » .
قرأ يعقوب :
قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ
بالتخفيف « 4 » .
روى أبو بكر :
وَخُفْيَةً
بكسر الخاء هنا وفي الأعراف « 5 » .
قرأ أهل الكوفة :
لَئِنْ أَنْجَيْتَنا
على لفظ الاستخبار عن الواحد الغائب « 6 » .
وأماله الكسائي وحمزة وخلف « 7 » .
قرأ أهل الكوفة وأبو جعفر :
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ
بالتشديد « 8 » .
قرأ ابن عامر :
يُنْسِيَنَّكَ
بالتشديد « 9 » .
قرأ يعقوب :
آزَرَ
بالرفع « 10 » .
قوله :
رَأى كَوْكَباً ،
قرأ ابن عامر إلا زيدا عن الداجوني عنه ، وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بكسر الراء وإمالة الهمزة منه .
وكذلك :
رَأى أَيْدِيَهُمْ
في هود ، و
رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ ،
و
رَأْيَ
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بإسكان القاف وبضاد معجمة مكسورة من القضاء ، ويعقوب على أصله في الوقف بالياء ، لكن الرسم بغير ياء . انظر الكشف ( 1 / 434 ) ، النشر ( 3 / 52 ) ، الإتحاف : 209 .
( 2 )اسْتَهْوَتْهُ[ آية : 71 ] .
( 3 ) بألف بعد الفاء في الحرف الأول ، والواو في الثاني ، وقرأ الباقون بتاء ساكنة بدل الألف . انظر النشر : ( 3 / 52 ، 53 ) ، الإتحاف : 209 .
( 4 ) وقرأ الباقون بالتشديد . انظر النشر : ( 3 / 53 ) ، الإتحاف : 210 .
( 5 ) والباقون بضمها الأعراف : 55 ،ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَانظر النشر : ( 3 / 54 ) ، الإتحاف : 210 .
( 6 ) وقرأ الباقون بياء ساكنة بعد الجيم بعدها تاء مفتوحة من غير ألف ، انظر حجة أبي زرعة 255 ، النشر ( 3 / 54 ) ، الإتحاف : 210 .
( 7 ) أما عاصم فلم يمله . الإتحاف : 210 .
( 8 ) وقرأ الباقون بالتخفيف . انظر حجة أبي زرعة : 255 ، وانظر الآية : 63 من هذه السورة في كتابنا هذا .
( 9 ) أي : بتشديد السين وفتح النون ، وقرأ الباقون بتخفيفها وسكون النون . انظر النشر : ( 3 / 54 ) ، الإتحاف : 210 .
( 10 ) أي : بضم الراء على أنه منادى ، والباقون بفتحها بدل من أبيه . انظر النشر : ( 3 / 54 ، 55 ) ، الإتحاف : 211 .