وفصل بينهما بألف أبو جعفر وقالون والسوسنجردي عن إسماعيل « 1 » .
روى أبو بكر :
رِضْوانٌ
بضم الراء حيث كان « 2 » ، وكذلك :
رِضْوانَهُ
« 3 » .
إلا في سورة المائدة :
مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ
« 4 » فإنه يكسر الراء « 5 » كالجماعة « 6 » .
قرأ الكسائي :
إِنَّ الدِّينَ
بفتح الهمزة « 7 » .
قرأ حمزة :
وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ
بضم الياء وبألف وبكسر التاء « 8 » .
لِيَحْكُمَ
ذكر « 9 » .
قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا أبا بكر :
الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ،
و
الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ،
و
لِبَلَدٍ مَيِّتٍ
« 10 » و
إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ
« 11 » بالتشديد فيهن « 12 » .
وافقهم يعقوب في :
الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ ،
و
الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
« 13 » .
قرأ يعقوب :
تُقاةً
بفتح التاء وكسر القاف وبعدها ياء مشددة « 14 » .
الباقون بضم التاء وبألف بعد القاف .
وأماله حمزة والكسائي وخلف .
هامش
( 1 ) انظر باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة في النشر ( 1 / 480 ) .
( 2 ) ورد حرفرِضْوانٌفي أحد عشر موضعا من القرآن الكريم . المعجم 322 .
( 3 ) آية 15 ، ورِضْوانَهُ[ المائدة : 16 ] ، [ محمد صلى اللّه عليه وسلم : 28 ] بضم الراء حيث كان .
( 4 ) آية : 16 .
( 5 ) ضم الراء وكسرها لغتان . الإتحاف : 172 .
( 6 ) انظر النشر : ( 3 / 4 ) .
( 7 ) وقرأ الباقون بالكسر . انظر الإتحاف : 172 .
( 8 ) وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان القاف وحذف الألف وضم التاء . النشر ( 3 / 5 ) .
( 9 ) انظر حرف :لِيَحْكُمَ[ البقرة : 213 ] من كتابنا هذا .
( 10 )لِبَلَدٍ مَيِّتٍ[ الأعراف : 57 ] .
( 11 )إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ[ فاطر : 9 ] .
( 12 ) أي : تشديد الياء مكسورة . الإتحاف : 172 .
( 13 ) انظر النشر : ( 2 / 424 ) .
( 14 ) وعلى هذه الصورة رسمت في جميع المصاحف . النشر ( 3 / 5 ) ، الإتحاف : 172 .