قرأ يعقوب :
وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ
بكسر التاء « 1 » .
ويقف :
يُؤْتِي
بالياء « 2 » .
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف :
فَنِعِمَّا هِيَ
بفتح النون وكسر العين .
وقرأ ابن كثير ويعقوب وحفص بكسر النون والعين .
وقرأ الباقون بكسر النون وسكون العين .
وكذلك اختلافهم في النساء « 3 » .
قرأ ابن عامر وحفص :
وَيُكَفِّرُ
بالياء والرفع .
وقرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف بالنون والجزم .
وقرأ الباقون بالنون والرفع « 4 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحمزة وعاصم :
يَحْسَبُهُمُ
وما جاء منه ، بفتح السين إذا كان مستقبلا « 5 » .
قرأ حمزة وأبو بكر :
فَأْذَنُوا
بفتح الهمزة ومدها وكسر الذال .
الباقون بفتح الذال وسكون الهمزة من غير مد .
وخفف الهمزة أبو جعفر « 6 » وأبو عمرو إذا آثر ترك الهمزة « 7 » .
قرأ نافع :
إِلى مَيْسَرَةٍ
بضم السين « 8 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بفتحها . انظر النشر : ( 2 / 443 ) ، الإتحاف : 164 .
( 2 ) ولا خلاف عن الباقين في الوقف على التاء ساكنة . النشر ( 2 / 302 و 303 و 443 ) ، والإتحاف : ( 105 و 64 ) .
( 3 ) فالقراءة الأولى على الأصل ، والثانية لغة هذيل ، وقراءة الباقين بإسكان العين لغة صحيحة . انظر قراءة أهل المدينةتَعْدُوابسكون العين وتشديد الدال [ النساء : 154 ] من كتابنا هذا . وانظر النشر : ( 2 / 443 و 444 ) ، والإتحاف : 165 ، وانظر التيسير : 84 . واتفق القراء على تشديد الميم في الحرف أعلاه . حرف النساء : 58 ،إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ .( 4 ) انظر النشر : ( 2 / 444 ) ، والإتحاف : 165 .
( 5 ) وقرأ الباقون بكسره . انظر النشر : ( 2 / 445 ) ، والإتحاف : 165 .
( 6 ) أي أبدلها ألفا . النشر ( 2 / 13 ) ، الإتحاف : 53 - 55 .
( 7 ) انظر النشر : ( 2 / 13 - 19 و 445 ) ، والإتحاف : 53 - 55 و 165 .
( 8 ) وقرأ الباقون بفتحها . النشر ( 2 / 445 ) ، الإتحاف : 166 .