الكبار الذين أمروا بالاستئذان على كل حال .
( وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً )
وهنّ المسنّات من النساء لأنه لا يرغب في تزويجهنّ ، أو اللّاتي لا يطمعن في النكاح لكبرهنّ
( فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُناحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيابَهُنَّ )
يعني الجلباب الذي فوق الخمار ، أو الخمار والرداء لا كل الثياب
( غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَةٍ )
أي غير قاصدات بوضع ثيابهنّ اظهار الزينة
( وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ )
أي استعفاف القواعد بلبس الجلابيب وعدم وضعهن لثيابهن خير لهنّ وأقرب للتقوى .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 61 ]
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خالاتِكُمْ أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 61 )
قوله تعالى :
لما تقدم ذكر الاستيذان ، عقّبه سبحانه بذكر رفع الحرج عن المؤمنين في الانبساط بالأكل والشرب ، وانه ليس على الأعمى الذي كفّ بصره ، ولا الذي