ومن سورة المدثر
4
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ
: لا تلبسها « 1 » على غدر ولا إثم « 2 » . [ وقيل : قلبك طهّر ] « 3 » .
5
وَالرُّجْزَ
بالكسر « 4 » : العذاب ، وبالضمّ : الأوثان .
6
وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
: لا تعط شيئا لتصيب أكثر منه « 5 » . وقيل « 6 » : لا تمنن لعملك تستكثر على ربك . وقيل « 7 » : لا تنقص من الخير تستكثر الثّواب .
8
النَّاقُورِ
: أول النّفختين ، فاعول من « النّقر » .
11
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ
: الوليد بن المغيرة « 8 » ،
وَحِيداً
: لا مال ولا بنين .
هامش
( 1 ) في « ج » : أي الثياب الملبوسة ،فَطَهِّرْ: نقها مما يفسد الصلاة . وقيل : لا تلبسها على غدر ولا إثم .
( 2 ) ذكره الفراء في معانيه : 3 / 200 ، ونقله ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 495 عن سفيان ابن عيينة .
وأخرجه الطبري في تفسيره : ( 29 / 144 ، 145 ) عن ابن عباس ، وعكرمة .
( 3 ) ما بين معقوفين عن « ك » ، وذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : 4 / 341 ، ونقله البغوي في تفسيره : 4 / 413 عن سعيد بن جبير ، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير : 8 / 401 .
( 4 ) هذه قراءة السبعة إلّا عاصما كما في السبعة لابن مجاهد : 659 ، والتبصرة لمكي : 364 وانظر معنى القراءتين في معاني الفراء : 3 / 201 ، وتفسير الطبري : 29 / 147 ، والكشف لمكي : 2 / 347 .
( 5 ) ذكره الفراء في معانيه : 3 / 201 ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 496 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : ( 29 / 148 ، 149 ) عن ابن عباس ، وعكرمة ، والضحاك ، ومجاهد ، وقتادة .
قال البغوي في تفسيره : 4 / 414 : « هذا قول أكثر المفسرين » .
( 6 ) أخرجه الطبري في تفسيره : 29 / 149 عن الحسن ، والربيع بن أنس .
( 7 ) نقله الماوردي في تفسيره : 4 / 343 عن مجاهد ، وكذا ابن الجوزي في زاد المسير :
8 / 402 .
( 8 ) كما في تفسير الطبري : 29 / 12 ، وتفسير الماوردي : 4 / 344 ، وأسباب النزول للواحدي :
514 ، وتفسير ابن كثير : 8 / 292 ، ومفحمات الأقران : 202 .