مشكل إعراب سورة « الرعد »
1213 - قوله تعالى :
وَالَّذِي أُنْزِلَ
- 1 -
« الَّذِي »
في موضع رفع على العطف على
« آياتُ »
، أو على إضمار « هو » ، و
« الْحَقُّ »
نعت ل
« الَّذِي »
.
ويجوز أن تكون
« الَّذِي »
في موضع خفض على العطف على
« الْكِتابِ »
، ويكون
« الْحَقُّ »
رفعا على إضمار مبتدأ .
1214 - قوله تعالى :
بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها
- 2 - يجوز أن تكون
« تَرَوْنَها »
« 1 » في موضع خفض على النعت ل
« عَمَدٍ »
، ويكون المعنى : أنّ ثمّ عمدا ولكن لا ترى . ويجوز أن تكون
« تَرَوْنَها »
في موضع نصب على الحال من
« السَّماواتِ »
، والمعنى : أنه ليس ثمّ عمد البتّة . ويجوز أن تكون
« تَرَوْنَها »
لا موضع لها من الإعراب ، على معنى : وأنتم ترونها ، فلا يكون أيضا ثمّ عمد .
1215 - قوله تعالى :
أَ إِذا كُنَّا
- 5 - العامل في
« إِذا »
فعل محذوف دلّ عليه معنى الكلام ، تقديره : أنبعث إذا . ومن قرأه على لفظ الخبر كان تقديره : لا نبعث إذا كنا ترابا « 2 » ، لأنهم أنكروا البعث ، فدلّ إنكارهم على هذا الحذف . ولا يجوز أن يعمل
« كُنَّا »
، في
« إِذا »
، لأن القوم لم ينكروا
هامش
( 1 ) أي جملة« تَرَوْنَها ».
( 2 ) لفظ« تُراباً »ساقط في : ( ظ ، ق ، د ) .