قراءة أبي جعفر « 1 » « نكدا » بفتح الكاف . وقرأ طلحة « 2 » بإسكان الكاف تخفيفا ، كما تخفف « كتفا » .
947 - قوله تعالى :
مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ
- 59 - من رفع « 3 » « غيرا » جعله نعتا لقوله :
« مِنْ إِلهٍ »
على الموضع ، أو جعل « غيرا » بمعنى « إلا » ، فأعربها بمثل إعراب ما بعدها في هذا الموضع ، وهو الرفع على البدل من
« إِلهٍ »
على الموضع ، كقوله :
وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ
« 4 » ، [ فرفع على البدل من موضع « من إله » « 5 » ] [ على معنى : وما إله إلا اللّه ] « 6 » ، وكذلك
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ *
« 7 » بدل من
« إِلهٍ »
على الموضع ، و
« لَكُمْ »
الخبر عن
« إِلهٍ »
. ويجوز أن تضمر الخبر ، تقديره : ما لكم من إله غيره في الوجود ، أو في العالم ونحوه . وأما الخفض في « غير » فعلى النعت « 8 » على اللفظ ، ولا يجوز على البدل على اللفظ ، كما لا يجوز دخول
« مِنْ »
لو حذفت المبدل منه ، لأنّها لا تدخل في الإيجاب « 9 » .
948 - قوله تعالى :
آلاءَ اللَّهِ
- 69 - واحد
« آلاءَ »
إلى أو إلى أو ألي أو إلي ، بمنزلة واحد
آناءَ اللَّيْلِ
« 10 » .
949 - قوله تعالى :
* وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
- 65 -
وَإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً
- 73 - كلّه عطف على [
أَرْسَلْنا
في قوله ] :
أَرْسَلْنا نُوحاً
- 59 -
هامش
( 1 ) وقرأ الباقي بكسر الكاف من « نكدا » . النشر 2 / 260 ؛ والإتحاف ص 226 .
( 2 ) تفسير القرطبي 7 / 231 .
( 3 ) وهي قراءة نافع وأبي عمرو وعاصم وحمزة ، وقرأ الكسائي وأبو جعفر بالخفض .
النشر 2 / 260 ؛ والإتحاف ص 226 .
( 4 ) سورة آل عمران : الآية 62 ، وانظر فقرة ( 402 ) .
( 5 ) في الأصل : « بدل على الموضع » .
( 6 ) زيادة في الأصل .
( 7 ) سورة الصافات : الآية 35 ، وسورة محمد : الآية 19 .
( 8 ) أي على النعت ل « إله » .
( 9 ) الكشف 1 / 467 ؛ والعكبري 1 / 160 ؛ وتفسير القرطبي 7 / 233 .
( 10 ) سورة آل عمران : الآية 113 ، وانظر فقرة ( 432 ) .