والوجه العاشر ؛ الصّلاح : الحجّ ؛ قوله تعالى :
لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ
« 1 » : أي أحج ( 13 ) .
* * *
تفسير الصّراط على وجهين
الطّريق . الدّين .
فوجه منهما ؛ الصّراط يعنى : الطّريق ؛ قوله تعالى في سورة الأعراف :
وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ
« 2 » يعنى : بكلّ طريق ؛ وكقوله تعالى في سورة الصّافّات :
فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ
« 3 » يعنى : طريق الجحيم .
والوجه الثّانى ؛ الصّراط : الدّين « 4 » ؛ قوله تعالى في سورة الفاتحة :
اهْدِنَا الصِّراطَ
يعنى الدّين
الْمُسْتَقِيمَ
« 5 » ؛ وقال تعالى في سورة الأنعام :
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً
« 6 » يعنى : ديني ، وقوله تعالى :
هذا صِراطُ رَبِّكَ
« 7 » يعنى : دين ربّك
مُسْتَقِيماً .
* * *
تفسير الصّبر على خمسة أوجه
الصّيام . الجرأة . الإصرار . الرّضا . الصّبر بعينه . « 8 »
فوجه منها ؛ الصّبر ، يعنى الصّوم ، قوله تعالى في سورة البقرة :
وَاسْتَعِينُوا
[ 65 / و ]
هامش
( 1 ) سورة المؤمنون / 100 .
( 2 ) الآية / 86 .
( 3 ) الآية / 23 .
( 4 ) م : « يعنى الدين القويم » ، وما أثبت عن ص ، ل .
( 5 ) الآية / 3 . « قال محمد بن الحنفية : هو دين اللّه الذي لا يقبل من العباد غيره » ( تفسير الطبري 1 : 175 ) و ( تفسير ابن كثير 1 : 51 ) و ( تفسير القرطبي 1 : 147 ) وعن ابن عباس وجابر : هو الإسلام ( الوسيط للواحدي 1 : 21 ) و ( غريب القرآن للسجستاني : 208 ) .
( 6 ) الآية / 153 .
( 7 ) الآية / 126 .
( 8 ) ل : « الصبر نفسه » وما أثبت عن ص ، م .