مِنْ آبائِهِمْ
« 1 » يعنى : ومن آمن من آبائهم ؛ وكقوله تعالى في سورة النّور :
وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ
« 2 » يعنى المؤمنين ؛ وقال [ تعالى حكاية عن ] « 3 » سليمان :
وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبادِكَ الصَّالِحِينَ
« 4 » : أي في [ عبادك ] المؤمنين ؛ وكقوله تعالى في سورة يوسف :
وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
« 5 » يعنى :
المؤمنين من آبائه .
والوجه الثاني ؛ الصّلاح : حسن المنزلة ؛ قوله تعالى في سورة يوسف :
وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ
« 6 » يعنى : « تحسن » « 7 » منزلتكم عند أبيكم ؛ وقال تعالى في سورة البقرة لإبراهيم :
وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
« 8 » يعنى : في المنزلة عند اللّه ؛ مثلها في سورة النّحل « 9 » . وكلّ شئ في القرآن لإبراهيم :
فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
« 10 » بمعنى في المنزلة .
والوجه الثّالث ؛ الصّلاح : الرّفق ؛ قوله تعالى في سورة القصص :
سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
« 11 » ، و « مثله » « 12 » قوله تعالى :
وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ
يعنى : وأرفق بهم
وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
« 13 » .
والوجه الرّابع ؛ الصّلاح : تسوية الخلق ؛ قوله سبحانه في سورة الأعراف : [ 64 / ظ ]
لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ . فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً
« 14 » يعنى : سوىّ
هامش
( 1 ) الآية / 23 .
( 2 ) الآية / 32 .
( 3 ) ما بين الحاصرتين تكملة يقتضيها السياق .
( 4 ) سورة النمل / 19 .
( 5 ) الآية / 101 ؛ وسورة الشعراء / 83 .
( 6 ) الآية / 9 .
( 7 ) ص ، ل : « تصلح » وما أثبت عن م . قال ابن قتيبة : تائبين . ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 212 ) ومثله في ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 302 ) .
( 8 ) الآية / 130 . قال الحسن : أي من الذين يستوجبون على اللّه الكرامة ، وحسن الثواب . وقال الزجاج : يريد من الفائزين ؛ لأن الصالح في الآخرة فائز . ( الوسيط للواحدي 1 : 199 ) .
( 9 ) في الآية / 122 ؛ وهو قوله تعالى :وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ .( 10 ) سورة العنكبوت / 27 .
( 11 ) الآية / 27 .
( 12 ) سقط من ص ، ل ، وما أثبت عن م .
( 13 ) سورة الأعراف / 142 .
( 14 ) الآية / 189 ، 190 .