[ 64 / و ] المؤمنون « 9 » :
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ
« 1 » يعنى : صيحة جبريل ؛ وقال سبحانه في سورة الحجر :
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ
« 2 » يعنى : صيحة جبريل .
والوجه الثّانى ؛ الصّيحة يعنى : النّفخة الأولى من إسرافيل ؛ قوله تعالى :
ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً
« 3 » يعنى : النّفخة الأولى من إسرافيل ؛ نظيرها في سورة ص :
وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً
« 4 » يعنى : النّفخة الأولى .
والوجه الثالث ؛ الصّيحة يعنى : النفخة « الثّانية » « 5 » من إسرافيل ؛ قوله سبحانه في سورة يس :
إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
« 6 » ؛ وكقوله تعالى :
يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ
« 7 » يعنى :
النّفخة « الثّانية » « 8 » من إسرافيل .
* * *
تفسير الصّلاح على « عشرة أوجه » « 9 »
الإيمان . حسن المنزلة . الرّفق . تسوية الخلق والصّورة .
الإحسان . الطّاعة . الأمانة « 10 » . برّ الوالدين . « 11 » الأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر . الحجّ « 11 » .
فوجه منها ؛ الصّلاح : الإيمان ؛ قوله تعالى في سورة الرّعد :
وَمَنْ صَلَحَ
هامش
( 1 ) الآية / 41 .
( 2 ) الآية / 73 .
( 3 ) سورة يس / 49 .
( 4 ) الآية / 15 .
( 5 ) ص : « الثالثة » وما أثبت تصويب عن ل ، م .
( 6 ) الآية / 53 . يعنى : إن بعثهم وإحياءهم كان بصيحة واحدة ، وهي قول إسرافيل : أيتها العظام البالية ، والأوصال المتقطعة ، والشعور المتمزقة : إن اللّه يأمركن أن تجتمعن لفصل القضاء . ( تفسير القرطبي 15 : 42 ) .
( 7 ) سورة ق / 42 .
( 8 ) سقط من ص ، م وما أثبت عن ل .
( 9 ) ص : « ثمانية أوجه » وما أثبت تصويب عن ل ، م .
( 10 ) ل : « ذو أمانة » وما أثبت عن ص ، م .
( 11 - 11 ) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م .